'乃以神方五篇見授，雲：'伏屍常以月望晦朔上天，白人罪過，司命奪人算，使人不壽。。，。後有人于義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道旁草舍，因往投宿。。，。這個女孩也不是我的孩子，所以她早早就死了。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；

《別傳》又說，顔真卿有一次要到蔡州去，對他兒子說："我和元載都服用天藥，他的藥力被酒色破壞了，所以不如我。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。弦超多少天來憂傷感念，幾乎到了萎靡不振的地步。。，。還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。謂曰："故知有道者誠可尊重，羨門、廣成，豈虛言哉。。，。、"只見紙上寫著八個大字，而且有正規的注釋，八個字是："位極人臣，壽六十四。。，。

王母被兩名侍女攙著上了大殿，侍女看樣子有十六七歲，穿著青緞子衣衫，眼似秋波蕩漾，身姿嬌美婀娜，真是十足的美人。。，。"然後就把玄素送到縣南幾十裏的地方，握手告別。。，。"葛玄于是徐徐地用肚子把屋梁搽了幾十遍，又回到床上。。，。唯升、長二人，良久乃相謂曰："師則父也，自投于不測之崖，吾何以自安！"乃俱投身而下，正墮陵前。。，。！、到了司命君宮中之後，是他和你一塊喝酒。。，。"父使爲之有驗，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉裏送者數百人，茅君亦在座。。，。

她們容顔妖豔妩媚，華麗勝于翔鸾，而且歌聲輕飏。。，。"女子對崔炜說："七月十五日，你要在廣州蒲澗寺僻靜的屋子裏，准備美酒和豐足的飯菜，我們將把田夫人送去。。，。今與道者共開之，非道者無以感妾。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。

汝居山以來，未嘗遊覽四表，拂衣塵外，遐眺空碧，俯睇岑巒，固不可得而知也。。，。入谒而公不一顧，豈非命也？"叟曰："某雖貧，無資食以周吾子之急。。，。？後來他又賣藥到僧舍住宿，寺裏衆人見他仍不吃飯，知道他是一個異人。。，。商販讓契虛上前拜見這人，說道："這人是稚川真君。。，。"久之爲冠飾，以草續支體，棺而葬之。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。

景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命："汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱迹山岩，以曠委任。。，。又別開三五所，請以奉薛公爲信。。，。而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠。。，。