宜急分遣官屬，徇行郡縣，理冤結，布惠澤。。，。如此數輩，後乃呼使者人，親數讓之，以玺抵軒下，因涕泣橫流曰：“天不祚爾！”左右皆莫能仰視。。，。！夏四月乙醜，诏令天下系囚自殊死已下及徒各減本罪一等，其余贖罪輸作各有差。。，。光武帝在後面知道了以後，收攏了朱浮、鄧禹的散兵，同李育在柏人城城門處交戰，大敗李育的軍隊，全部奪回了李育從朱浮、鄧禹那裏搶去的裝備和糧草。。，。、犯罪後若未被發覺，而诏書到達之前先行自首的人，可減半納絹贖罪。。，。

西州大將軍隗囂受命專制涼州、朔方的政事。。。、六月，燒當羌叛，金城太守郝崇討之，敗績，羌遂寇漢陽。。，。當初，安定屬國的胡入和盧芳都成爲賊寇，到盧芳失敗以後，胡人返還鄉裏，又長久地被縣官的徭役所苦。。，。

若二子者，推至誠以爲行，行信于心而感于人，以成名受祿致禮，斯可謂能以孝養也。。，。三年春，轉擊五校，追至信都、趙國，破之，悉平諸屯聚。。，。、現在刺史、二幹石的選拔，歸三司任用。。，。、”杜威說：“邯郫雖然鄙野，如果全力堅守城池，還能支持一個多月，最終不應只是君臣相率全身而已。。，。明年，追號後父真爲車騎將軍、舞陽宣德侯，因封後母興爲舞陽君。。，。、富貴有極，人當知足，誇奢益爲觀聽所譏。。，。

及董賢爲大司馬，聞譚名，欲與之交。。，。方今幹戈少弭，戎事略戢，留思聖藝，眷顧儒雅，采孔子拜下之義，卒淵聖獨見之旨，分明白黑，建立《左氏》，解釋先聖之積結，洮汰學者之累惑，使基業垂于萬世，後進無複狐疑，則天下幸甚。。，。今衍幸逢寬明之日，將值危言之時，豈敢拱默避罪，而不竭其誠哉！伏念天上離王莽之害久矣。。，。！皇上知道這情況後，常囑咐駕馭車馬的騎士臨朝再通知他，免得他提前到席。。，。己卯日，零陵太守劉康因殺害無罪之人，被監禁而死。。，。”數固請，不聽，乃遣兄子寇張、姊子谷崇將突騎，願爲軍鋒。。，。、

方望來了以後，勸說隗囂：“您想上承天意下順百姓，輔助漢室而起兵，今日立爲皇帝的人在南陽，王莽還占據長安，雖然想用漢室爲名，其實沒有接受天命，憑什麽能使大家信服呢？應當趕快建立高祖廟，以臣子禮祭祀，這就是所謂‘神道設教’，求助于先祖的神靈。。，。？我和您日夜所爭論的，禍害幾乎找到自身的，豈止是一二件呢！先前的計謀被拒絕，後面的策略又不遵從，造就是我悲哀歎息、流淚登車離開的原因。。，。！、賊人如果出兵攻你，用大部隊攻劉尚，劉尚被攻破，你也就失敗了。。，。擔心就是死了對國也沒有好處，願意引退做平民，改求賢能聰明的人，請各位認真考慮。。，。

莊稼將要成熟了，有人說那些莊稼是他的，承宮不跟他計較，把莊稼讓給他就離開了，因此出了名。。，。辛卯日，九真說黃龍出現在無功。。，。”孔子可謂知教，顔淵可謂善學矣。。，。光武帝派遣衛尉跳期帶著珍寶缯帛賞賜隗囂，跳期在鄭地被盜，財物全部丟失了。。，。夏四月，大司馬吳漢自蜀還京師，于是大飨將士，班勞策勳。。，。

居住不要求安逸，膳食不追求飽足。。，。第二年，大司空孿通罷官，以馬成代理大司空職務，在官府如同實職，幾個月後拜任揚武將軍。。，。永平十年，顯宗幸章陵，追念舊恩，封順弟子，三人爲鄉侯。。，。然而世人贊歎他們的清廉，皇上推崇他們的節操，難道不是以誠信來對待他們嗎？古書上說：“雨人說同樣的話而真心話得到人們的信任，那信任在說話前就已存在；同樣的命令，有的被執行，這說明誠信也在命令之外。。，。；？光武帝寫給公孫述一封信，信中陳述了趨福避禍的道理，表示君王的話像丹青一樣永不變色。。，。十七年夏，诏秉與固合兵萬四千騎，複出白山擊車師。。，。

冬十月，诏令各郡國把除去枷鎖的罪犯送入軍營。。，。”立即召見趟憙，被引見後，賜給馬鞍和馬匹，爲待诏公交車。。，。當時還廣召名儒來充任朝廷禮官，如沛國的趙孝、琅邪的承宮等人，有的是安車寶馬送回鄉裏；有的則寬衣博帶侍奉于皇帝身邊。。，。；、

劉秀拜任寇恂做偏將軍，號承義侯，跟隨光武帝攻破群賊。。，。那些靠私恩追尊爲後的，不是當時所尊奉的，則隨著其它事附記。。，。所得租奉分贍九族，家無資産，以清行致稱。。，。名材竹幹，器構之饒，不可勝用，又有魚、鹽、銅、銀之利，浮水轉漕之便。。，。、秋七月，司空壁允任司徒，太常虞放任司空。。，。