尚書交給侍中常侍接受，然後報知皇帝。。，。爲人舔痔的人並駕四馬，品行正直的人徒步而行。。，。朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。又有太蔔令，官秩六百石，後並入太史令。。，。靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。

到公孫述占領益州地盤，文齊堅守，憑借險要地形抵禦公孫述，公孫述關押了他的妻子孩子，答應封他爲侯，文齊始終不投降。。，。至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。梁湛的妻子孩子以爲缪肜已經死了，回來後見到他大爲震驚。。，。凡天下諸谳疑事，掌以法律當其是非。。，。

始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。

味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。造成郡縣被毀壞，百姓流離失所。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、中世操守獨立、耿介正直的人，能夠成就名聲、樹立德範的人，似乎太多了。。，。、”而且打算以平民百姓去換取衆多的敵虜，拿皇上的聲威去蒙受外夷的侮辱，就算像他們所說的那樣，就已經危險了，何況成敗役法估計呢？從前珠崖郡反叛，孝元皇帝采納買揖的意見，而且下诏書說：“珪崖背叛，現在大家的意見有的主張可以征討，有的認爲放棄算了。。，。？

和帝永元二年二月壬午，日有蝕之。。，。所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、

）十城，戶四千六百六十七，口二萬二千九百五十七。。，。臣令張隆逆推他以前親手標注的弦、望、月食時刻，都不能符合，有的差一日，有的月亮在天上的位置相差更速，甚至有相差十多度的。。，。、貴霜王入侵安息，占領了高附地區。。，。間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。德量績謀，有伊、呂、管、晏之任；闡弘道奧，同史蘇、京房之倫。。，。；、

只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。蠻夷的首領每年出租稅兩千零一十六錢，三年出一次義務租稅一千八百錢。。，。’《河圖合古篇》載：‘漢皇帝劉秀，是第九代皇帝，皇帝實行德政，封禅時在石上刻寫德政。。，。被服飲食言語略與羌同，亦以父名母姓爲種。。，。