漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。大流星出柳入轸者，是大使從周入蜀。。，。

沿著那樣的道路走下去，就不知道終點在哪裏；照這樣同時聽兩樣東西，那麽所聽到的聲音就會亂成一團。。，。；占曰：“營頭之所墮，其下覆軍，流血三千裏。。，。彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、

鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。李梵等認爲月應當先大，沒有文獻記載的支持，只是想把月相調節到望常在十六日，晦日總不見月而已。。，。建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。在此以後，鮮卑人有時投降，有時反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。。，。、今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、

譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。先歸順的就被賞給金銀財寶和印绶，後臣服的就系繩于頸而向朝廷請罪。。，。靈帝熹平四年五月，延陵陵園天火成災。。，。六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。當時孝武帝利用剩下的財富和府庫襄的積蓄，開始動了謀取遠方的念頭，探間從前冒頓的罪惡，報高祖平城被圍的仇恨。。，。

’又曰：‘湯、武革命，順乎天，應乎人。。，。、建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；”案元嘉年間，諒州各羌族同時反叛，南下侵入蜀郡、漢中郡，向東搶掠三輔地區，危及並州、冀州，極大地危害百姓。。，。、

他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。

晝有雲氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。。，。《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。

延平元年，鮮卑複寇漁陽，太守張顯率數百人出塞追之。。，。《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。起初，在王莽末年，沛國史岑子孝也以文章著名，王莽任命他爲谒者。。，。此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。

惟獨巴氏的兒子務相投中，大家都驚歎。。，。中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。從遠方趕來跟他學習的人，都手拿經典在田埂邊追隨他，鄉裏爲他的仁愛謙讓所感化。。，。