泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，雲："後二年，國有變亂，此寺大聖和尚，當履寶位。。，。故其所譯，以悟達爲先，得佛遺寄之意也。。，。　　杜思讷　　唐潞州銅鍉縣人杜思讷，以持金剛經力，疾病得愈。。，。　　留寵　　東陽留寵字道弘，居于湖熟。。，。兒子成年後，忽然在眉頭生出個肉塊。。，。堂廣外東間，有一閣子，亦令灑掃垂簾，道士坐于堂外，含水噴噀。。，。

後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。"彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。

爲什麽仰仗著自己富貴就不念舊的情義呢！"紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。。，。！當時縣裏有個人殺了自己的小老婆，他的小老婆臨死的時候說："我沒有罪，卻被你所殺，我一定要報仇。。，。

'這位佛僧便從渭水出發一直往南走去，于是找到了高四台，便說這就是當年迦葉佛講說佛法的地方。。，。他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。梁元帝承聖三年于北周平掉南梁朝後，把國寶都收集到北周，當時那尊檀像被一住僧珍法師隱藏在房內，贈給前來收集國寶的使者許多財物，檀像便保留了下來。。，。（出《冥祥記》）　　東魏的孫敬德，天平年中，是定州的募士。。，。

"婁師德很受重用多次升遷並采納他的意見。。。今命將終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。。，。醒來之後便覺得輕松清爽，能吃飯了，與往日大爲不同。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。

及（及原作又，據明抄本改）西軍（軍字原無，據明抄本補）圍江陵，約以兵赴救，力戰焉。。，。曾因討叛，飛矢中肩，左右與之拔箭，而镞留于骨，微露其末焉。。，。

唐武德中，有異僧語村人曰："此地空中有金剛般若經，諸天于上設寶蓋覆之，不可輕犯。。，。後來陳氏又夢見母親向她要經書，母親說："先前我叫你爲我抄寫一部《法華經》，爲什麽至今還沒辦到？"女兒告訴母親說："女兒已爲娘贖得一部《法華經》，現裝潢了在家供著呢。。，。？曾聽到她的寢室上有人走步的聲音，就讓仆奴上房看看，結果抓獲了三個小狐狸和一個母狐狸。。，。