本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。諸王在宮殿朝見皇帝時，負責引導各王就座。。，。中有井，是說黨人雖處境困難，卻能不失法度。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。

單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。”皇帝很贊賞，將事情交給史官，記錄下他們的歌詩。。，。初，北夷索離國王出行，其待兒于後{任女}身，王還，欲殺之。。，。

惟有冬、夏二至纔在靈台候氣，用竹質律管六十支。。，。、張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。這樣，天子下诏書特別征召他，剛好他病逝。。，。周慮一向有名氣，而且同尹敏要好，尹敏因此被關押免官。。，。四月丙辰，有流星大如瓜，起文昌東北，西南行至少微西滅。。，。

〖西卷〗〖朱吾〗〖盧容〗〖象林〗〖比景〗右交州刺史部，郡七，縣五十六。。，。興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、開拓土地達萬裏，威震八方荒遠之地。。，。二月癸酉，金星、火星都在參宿。。，。、百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。。，。

凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。是何言之迂乎！羌雖外患，實深內疾，若攻之不根，是養疾疴于心腹也。。，。！改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、接著遷徙幽州、並州的百姓，增加駐守邊境的兵力。。，。、

所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。當時燒何首領中有位叫比銅鉗的婦女，年齡一百多歲，很有智謀，爲部族內的人信任和歸除，大家都從她那裏聽取計策。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。

）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌，憂愁想家，都跑了回去。。，。、應該按照孝章皇帝元和二年二月甲寅日頒下的诏書中所規定的舊例行事。。。）八城，戶六千五百五十二，口二萬六千四十。。，。爰韌夫婦一同逃到三條大河之間。。。

交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；大丈夫想的是對國家盡忠，怎麽能夠和管監獄的官吏對質呢?”于是自殺了。。，。陽律生陰律稱作下生，陰律生陽律稱作上生。。，。不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。。，。！朝廷道德暢達，他們就馴服；時世衰微，他們就背離。。，。；

議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。當時皇子多夭折，都隱藏在民間。。，。言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。

自二千石夫人以上至皇後，皆以蠶衣爲朝服。。，。太尉李固認爲清河王素性聰明，通曉詩書，喜好禮樂，加之親屬關系較近，立年長者爲帝則順，選仁善者爲帝則政權穗固。。，。饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。