如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。積日滿六十去之，余爲大余，命以甲子，算外，星合月朔日。。，。五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。月食所失，皆以歲在己未當食四月，恂術以三月，官曆以五月。。，。自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。

這樣，右賢王的部屬抑千等一萬三千人前來向馬續投降。。，。單于長立二十三年薨，單于汗之子宣立。。，。

梁鴻束遊時想念高恢，寫詩說：“烏鳴嘤嘤啊求友之時，想到高子啊我深深思念，思念高子啊在此相會。。，。流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。更始帝入長安，赤眉軍立劉盆子爲天子，後來又是率領大軍進入宮廷，這些都是太白入太微這一天象的應驗。。，。

又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。至中平元年，黃巾賊起，上遣中郎將皇甫嵩、朱俊等征之，斬首十萬余級。。，。、漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。烏桓的土地適合種植橡子和東藉。。。蜀丞相諸葛亮問廣漢秦密，董扶及任安所長。。，。

靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。宴享遣返服役期滿的衛士的儀式：百官聚會，在自己的位置站定，谒者持符節引導服役期滿的衛士從端門進入。。，。

臣愚笨才低，不是宰相的資質，空受俸祿，終日小心謹慎，臣情願辭去官職，以職位給夷吾，上使天上日月五星光明昭著，下可滿足全國百姓的願望，使微臣能夠抵償罪責，免去災禍。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。故《易•震》乘《乾》，謂之《大壯》，言器莫能有上之者也。。，。負責隨侍皇帝左右，輔佐導引各事，並備咨詢垂問。。，。

時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；渠勒、皮山被于寞統管，土地全部被于寞占有。。，。、’敢不敬承！”二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裏，依鄗。。，。！乃易姓運期，名耀，字侯光，與妻子居齊魯之間。。，。

所以出現了蝗蟲，外族賊寇興起。。，。征拜議郎，稍遷侍中、弘農太守。。，。、宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。

張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、有勢力的人家仰慕梁鴻高尚的操守，大都想把女兒嫁給他，梁鴻一概回絕不娶。。，。

木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。單子前面說到先帝賜給呼韓邪的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再得到賞賜。。，。、論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。邊郡各官請求調度錢谷者，都予以調濟，取多補少，互相補足。。，。