等長大以後就出現了雜色的毛，不到一年的時間，竟變成了"施汴"兩個字，一筆一劃都不缺。。，。"忽一日，南望嘉州曰："犍爲之地，何其炎炎，請遣人赴之。。，。每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。當時越雟的南面獻來了一只背明鳥。。。他的家人去下葬，聽到墳中有呻吟的聲音，于是就挖開墳看，果然還有氣。。，。

當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。第二天，老母見崔子要告別離去，就出聲大哭，對崔子說："郎君不要對我這麽哭感到吃驚，當年我只有一個兒子，以前因爲要赴任，那以後就斷絕了消息，到現在已經二十年了，今天看見你的相貌舉止太象我的兒子，不知不覺就悲痛罷了。。，。正趕上打獵的人從他的墳前過，聽見哭喊的聲音，報告了他的家人，因而才得活。。，。禅師已先知，謂柳氏曰："夫人爲妒，前截婢指，已失指。。，。

然後挖呂群死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。。，。（出《北夢瑣言》）　　韋承臯是前蜀的將校。。。梁主素識延康，兼疑王啓不實，乃敕送都。。，。

夜忽夢鵝口（"口"原本作"曰"，據明抄本改。。，。猶知在水底，懼未免死，乃思計雲：念阿彌陀佛。。，。把術士召來問他說："你看看我明天吃什麽東西？"術士思考了半天才說："你吃兩盤粘糕。。。？孟氏說："真是吉祥啊，我不能變換這個住處了。。，。"懷古睡醒之後，按照僧人指引的路走，果然安全逃了回來。。，。

當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。'"皇上就下诏書給力士，讓他到京兆尹趕緊挑選老百姓家的、長得細高潔白女子五個人賜給太子。。，。、乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。身頗瘡爛，于是浴而將養之，月余平複。。，。唐書說明皇尋悔恨殺紹，以李邈行戮太疾，終身不更錄用。。，。

"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。郡守及百姓，遂構大聖院安置之。。，。顧無誠效以上答休明，空負深恩而永辭聖代，無住感念留戀之至。。，。及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。。，。

不久，就發生了攀城背主跑到秦國的事。。，。（出《報應錄》）　　唐朝長沙人姓吳，是征蠻的兵卒。。，。曾說北司作供奉官時，衣帽不整，沒有待人處事的禮儀。。，。嘗于都市，遇鐵燈台市之，而命磨洗，即銀也，泰亟往還之。。，。離別之時，父母哀哭，便誠心念佛。。，。

普寂只是接受，毫無不同意的表示。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。"讓靈銑母親隨著他走上山，用白石在地只作了個記號。。，。

鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？有一比丘雲是融覺寺昙谟最，講涅槃、華嚴，領衆千人。。，。、

時方與沈妃酣飲，吾與彥文再拜于前，長沙悲恸久之，灑泣而起，乃謂吾曰："一日家國淪亡，骨肉播遷，豈非天耶？"吾自是留瓜州數年。。，。？此榼一邊美醞，一邊毒醪，其榼即晉帝曾用鸩牛將軍者也。。，。呂群這天晚上忽然不痛快，就在東牆上題詩二篇。。，。美言曲折而有損害，惡言直率而有裨益，您要仔細觀察分析之。。，。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。。，。

（出《稽神錄》）　　建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙，被十個縣吏共同誣陷說他有罪，竟然處斬了他。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。