其俗多妖忌，凡二月、五月産子及與父母同月生者，悉殺之。。，。、四年，袁術率領部隊進入陳留，駐紮在封丘。。，。陽球于是將王甫的屍體橫放在夏城門示衆，並寫了很大的告示“賊臣王甫”。。，。拔一大捆薤，是想要我打擊豪強宗族。。，。中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、

尚書問勇曰：“今立副校尉，何以爲便？又置長史屯樓蘭，利害雲何？”勇對曰：“昔永平之末，始通西域，初遣中郎將居郭煌，後置副校尉于車師，既爲胡虜節度，又禁漢人不得有所侵擾。。，。？所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、永甯元年，鄧太後增邑五千戶，又封蒼孫二人爲亭侯。。，。您渡過黃河向北，勃海的百姓稽首歸順。。，。

今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。。，。贊曰：孝明位傳後代，維持城池成爲八國。。，。

洛陽夏門亭亭長呵斥他說：“李固、杜喬二公爲國家大臣，卻不能安君上效忠誠，反而無端找事。。，。、遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。。，。到安帝即位，他多次上奏以有病爲由請求退職。。，。

初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。元惡既斃，幼主東顧，乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，與之更始。。，。

竊見南郊齋戒，未嘗有廢，至于它祀，辄興異議。。，。豈敢自認爲一定符合道旨，只不過心中有所感憤，藉手渲泄而已。。，。下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。“斐豹因爲殺死督戎而燒掉罪書，禮至由于掖殺圓子而寫下銘文；弦高用牛犒勞秦國軍隊而使敵人退走，墨翟以帶子環繞而保全宋國的城邑；貫高因爲言辭端正而顯出道義，蘇武由于節毛盡落而竭盡忠貞；蒲且以飛箭顯露其工巧，詹何以垂釣呈現其精湛；弈秋以下棋得到贊譽，王豹以清亮的歌喉流傳名聲。。，。；

崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。

得賞既多，不肯去，複欲以物買鐵。。，。于是流覽遍照，殚變極態，上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸，虞人植旍，獵者效具，車弊田罷，旋入禁囿。。，。

章和元年，赦天下囚犯在四月丙子以前被捕的免去死罪，不加以笞刑，發配金城，然而赦令卻不包括那些逃亡而沒有被發現的人。。，。昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。袁術驕傲而且沒有謀略，同族聚成的盜賊大多貪婪殘暴。。，。林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。他平常就以法度自我整肅，家裏人誰也見不到他懈怠放松的容色。。，。

劭慨然歎息，乃綴集所聞，著《漢官禮儀故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。。，。曹操占據敖倉，仗著黃河作爲天險，于是想施展螳螂的臂膀，擋住大車前進的道路。。，。此皆公侯之廣樂，君長之厚實也。。，。袁安與任隗舉奏諸位二千石官吏，另外所牽連被貶職免官的人達四十多人，窦氏十分憤恨。。，。接著便是殿堂高聳的正殿，屋宇重疊屹立，高度在未央宮之上，經過駱蕩而出于馭娑，穿遇柃詣與天梁，飛檐上翹蓋住殿宇，接納日光返射入殿中。。，。

帝見到司農呈上的記事簿，大怒，召來郎將要鞭打他。。，。又耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私爲冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。。，。然物有出微而著，事有由隱而章。。，。