儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。。，。其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！

窦憲最終還是立匈奴投降者右鹿蠡王于除鞑爲單于，後束他進行反叛，最終還是像袁安策中所說的那樣。。，。然後敬順天地，諸王施禮，端正王位高居至尊，具有德讓、禅賢肅靜之謙禮，卻沒有發號施令陳兵奮戰的威容。。，。、”迎進客廳，飯菜招待，十分高興。。，。

種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而志在追查奸情罪惡，于是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。六年，賊人勢力變得強大，涼州幾乎滅亡。。，。像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、後來袁紹被大將軍何造召爲屬官，擔任侍禦史、虎贲中郎將。。，。、

從此窦紹遵守規矩，大小錯誤都不敢再犯。。，。蕃大怒曰：“聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。。，。崔骃獻書告誡他說：我聽說交情淺而話說得深，是愚蠢；在賤位而期望顯貴，是胡塗；不真實而納忠言，是毀謗的舉動。。，。；如今皇帝回還，洛陽荒蕪，義士有保護正統的心願，萬民懷著感念舊時的哀思。。，。從前仲尼對原壤不失舊情，楚嚴不忍心聲張斷帽纓之事。。，。

瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、且其徒禦仆妾，皆服文組彩牒，錦鏽绮纨，葛子升越，筩中女布。。，。文帝以習有栾布之節，加中散大夫。。，。延熹四年秋，叛羌零吾等與先零別種寇抄關中，護羌校尉段颎坐征。。，。後太守秦颉擊殺曼成，賊更以趙弘爲帥，衆浸盛，遂十余萬，據宛城。。，。

後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。然臣愚所守，志無傾奪，故遂引會英雄，興師百萬，飲馬孟津，歃血漳河。。，。

城北有九蠼高居群山之首，有甘泉相伴，其問有帝王行宮聳立。。，。長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。”當時多數人意見不同，而劉續則以安平王身份歸藩。。，。其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。大將軍梁冀與陳龜平素有矛盾，誣告他有損國威，自己獨取功名榮譽，不被胡虜所畏懼。。，。按順次確定了國君，這又有什麽功勳可言呢？難道要橫沾天功以爲己力麽？您應該辭去大賞來保全自己的名聲。。，。？

霸詭言曰：“李雲野澤愚儒，杜衆郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。故上谷太守高焉、故甘陵相姚貢，紹以貪惏，橫責其錢，錢不備畢，二人並命。。，。、