八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。。，。"此其詩之大較，其文二百余言，不能悉舉。。，。山中的岩石都是碧藍的琉璃色，每道山谷中都有金銀建成的宮殿。。，。

肘腋間亦漸出綠毛，近尺余，身稍能飛，與異兒群遊海上，至王母宮，聽天樂，食靈果。。，。"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。凡人各自有不死之木還丹之方，只是您未便可教，將來再說吧！"盧子知道不可能請求到，但還等宴席終了才離去。。，。！祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？

皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。費長房騎回來的那支竹杖扔在草灘，一看原來是一條青龍。。，。

有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣還沒改變。。，。即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。。，。

"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。一旦棹漁舟，方擊楫高歌入江，行數裏間，忽見一彩畫花舫，漾于中流。。，。

"後常至郡，會太守好奇者，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。。，。許飛瓊說：'您就到此結束吧，暫且回去吧！'就好象有人引導似的，終于回來了。。，。！

現在看見上天的遺迹，玉石書案上的深奧玄妙的經書，不敢擅取。。，。君但當弘今之功，無代非分之勞矣。。，。崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。忽然有一天，姓丁的在北市棚子下，看到了伊瘋子夫妻，正在唱望江南詞討錢。。，。

盍求諸乎？"洞玄遂周遊天下，曆五嶽四渎，名山異境，都城聚落，人迹所辏，罔不畢至，經十余年，不得其人。。，。？如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。。，。後月余，全素于衣中出一瓢甚小，顧謂蔣生曰："此瓢中有仙丹，能化石爲金。。，。

有人說，這些木頭是以前九江王采伐的，打算建造宮殿，沈沒在江州湓水岸邊，其實是神仙運來供使用的。。，。裴及劉焚香告之曰："汝若得道，卻爲降鶴，以雪鄰人，勿使其濫獲罪也。。，。"乃使公昉夫妻，並舐瘡三婢，以其浴酒自浴，即皆更少，顔色美悅。。，。余二弟子相謂曰："所以得丹者，欲求長生者，今服之即死，焉用此爲？不服此藥，自可更得數十歲在世間也。。，。？統領十方玉女的名籍，你們可以自己陳請。。，。從此以後，工人再也不願在人世停留，就絕食修行，隨意漫遊。。，。

天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。教召入內殿，訪其故，乃蒲州紫雲觀女道士也，辟谷久，輕身，因風遂飛至此。。，。他問韋卿材說："從什麽地方到這裏？這不是俗世。。。？

夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。道陵所以遍教委曲者，以夫人在世當爲女官祭酒，領職理民故也。。，。根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。數日又至，遣所養姥招之，遂自空際而下。。，。而世之儒者，不知神丹之事，多作陰陽注之，殊失其旨矣。。，。