靈帝時期，有多次太陽從東方升起時，赤紅如血，沒有光芒，升高到二丈余纔有日光。。，。漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、

林爲諸羌所信，而滇岸遂詣林降。。，。司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。。，。子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。。，。麻奴兄弟因此遂與種人俱西出塞。。。侍中、尚書、陛者都在神座的後邊。。。、〖臨沅〗〖漢壽〗故索，陽嘉三年更名，刺史治。。，。

二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。七月乙未，熒惑行輿鬼中，犯質星。。，。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠殺掉臣！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身爲平民，住在陋室，卻怡然自得，無異于皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合乎禮的俸祿，雖是萬锺俸祿臣也不接受；如果能夠伸展自己的志向，就算是一箪食，臣不會厭棄。。，。；？！而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？後來他趕赴老師的喪事，在路上去世。。，。在這幾個國家的外面，還有侖、昆明各個部落，西面一直到同師，東北到葉榆，地域有幾千裏方圓。。，。、

世祖到汝南巡視，召佐吏們考試經義，周防尤其能記誦經史，被任命爲守丞。。，。賢浸以驕橫，重求賦稅，數攻龜茲諸國，諸國愁懼。。，。凡出産鹽多的郡縣設置鹽官，負責征收鹽稅。。，。期保爲宮，質末爲商，物應爲征。。，。是故天子常以日冬夏至禦前殿，合八能之士，陳八音，聽樂均，度晷景，候鍾律，權土炭，效陰陽。。，。

所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；犧牲各用一犢，奏樂與南郊祭相同。。，。〖高郵〗〖平安〗〖氵夌〗故屬泗水。。。臣磐聞之，請月氏王曰：“安國無子，種人微弱，若立母氏，我乃遺腹叔父也，我當爲王。。，。以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。

漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。馬續與中郎將梁並、烏桓校尉王元，發緣邊兵及烏桓、鮮卑、羌胡，合二萬余人，掩擊破之。。，。、及靈王驕淫，暴虐無度，芋尹申亥從王之欲，以殡于乾溪，殉之二女。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。

是時，順帝崩，梁太後攝政，欲爲順帝作陵，制度奢廣，多壞吏民冢。。，。尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。色育爲宮，未知爲商，謙待爲征。。，。他從小與河南鄭興都喜歡古文學。。。

言其臨至，辄有雙凫從東南飛來。。，。子訓曰：“乃爾乎？”方安坐飯，食畢，徐出以杖扣之，驢應聲奮起，行步如初，即複進道。。，。？

至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。陰就站起時，身邊的人進上人拉的小車。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、他修習《韓詩》、《歐陽尚書》，所教的學生經常有幾百人。。，。、郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。馬韓最大，共立其種爲辰王，都目支國，盡王三韓之地。。，。