能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、梁商又致信給馬續等人說：“中原安定，忘記打仗已經很長時間了。。，。中興但一人，又不常置，每出，以郎兼式道候，事已罷，不複屬執金吾。。，。）十三城，戶十六萬四千一百六十四，口七十萬七百八十二。。，。路經邛來大山零高坂，峭危峻險，百倍岐道。。，。桓帝延熹四年三月甲寅，火星靠近鬼宿中的質星。。，。

肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。鄯善王上書，願意再派兒子入朝侍奉，重新請求派都護，說不派出都護，他們仍要受匈奴壓迫。。，。

憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、歌唱《朱明》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。

臣伏念先父歸漢以來，被蒙覆載，嚴塞明侯，大兵擁護，積四十年。。，。九江、丹陽賊周生、馬勉等起兵攻沒郡縣。。。、

桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。阿羅多急迫無奈，帶領他的母親、妻子、孩子和一百多騎兵逃往北匈奴，敦煌太守宋亮上書奏立原後部國王軍就做人質的兒子卑君爲後部王。。，。、庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。

今國家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時風顯宣。。，。元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。

後人將他釣魚的地方取名爲嚴陵濑。。。其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。又減掉濮達、尉賓，占領了它們的全部國土。。，。、論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。帝聞之，征肅棄市，度、睦減死一等，複爽門闾，拜家一人爲郎。。，。、時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。

劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、匈奴留下來的部族還有十多萬個邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強盛。。，。

武帝元鼎六年，平南夷，爲牂柯郡，夜郎侯迎降，天子賜其王印绶。。，。”帝于是遣使天竺，問佛道法，遂于中國圖畫形象焉。。，。哀牢耆老共埋六王，夜虎複出其屍而食之，余衆驚怖引去。。，。准，七尺一寸一萬八千三百二十七。。，。于是朝廷派黎陽營的部隊外出駐守中山北部邊界，給邊境各郡增設部隊，在邊塞布列屯兵，教士兵們練習打仗射箭。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。

後一年的正月，光武在舂陵起兵，恰好下江、新市的張印、王常以及更始帝劉玄的兵衆也來到，合力攻破南陽，斬殺王莽的前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺死王莽的兵士數萬人。。，。、當時北部敵虜衰弱耗損，部衆叛離，南部匈奴在前方攻打，丁零入侵他們的後方，鮮卑在左側進攻，西域在右側侵犯，北匈奴無法自立，只好遠遠地退走了。。，。城上烏，尾畢逋，即身處高位，利益獨占，不與下人共有，是指天子多聚斂財物。。，。

韓康在半路逃走了，最後以長壽去世。。，。臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。它的出現又是勃然而興，類同兵事，故稱之爲孛。。，。