祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。王吉從小喜歡誦讀眷籍，愛出名，但天性殘忍。。，。帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽泾縣，賜湯沐邑五百戶。。，。今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。。，。苌卒，子宏嗣，爲大將軍窦武所立，是爲靈帝。。，。今青州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求禀貸。。，。

後來江夏有大賊夏喜等人在郡界作亂，朝廷任命董宣爲江夏太守。。，。’臣常銘刻在心，書寫在大帶上。。，。問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。此後任護軍司馬，與左中郎將皇甫嵩一同討賊張角。。，。

”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟之！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。。，。！淳于瓊等人當時在鳥巢夜宿，距袁紹的部隊有四十裏。。，。

荀爽見董卓殘忍暴虐一天甚是一天，必定危害社稷，他本人曆推薦任用的多取才幹謀略出衆的人，准備著時機成熟共同來對付董卓，並和司徒王允及董卓府中長史何顆等人爲內應。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；濟北相滕延將他們統統逮捕，殺了幾十人，將屍體陳列在路口示衆。。，。

到，乃诮讓章等，責以背叛之罪。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？小家畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。。，。？假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。于赫太上，示我漢行；鴻化惟神，永觀厥成。。，。；

臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門，清厲之志，聞于州裏。。，。田地得不到開墾，莊稼不能收獲，窮困卻無計可施，來年無法指望。。，。當時梁冀威勢很大，被他召請的，汝有誰敢不應從。。，。十七年，郭後被廢爲中山太後，因此改封劉輔焉中山王，同時享有常山郡。。，。楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。

他犯了小錯，張禹命他自己到徐縣監獄，然後按法律處罰他。。，。超欲因此叵平諸國，乃上疏請兵。。，。君何必自責而深表歉意？還是請各位收回印绶吧。。。？

無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不歎息的。。。固到，遣吏勞問境內，赦寇盜前釁，與之更始。。，。那些俗吏苟且迎合，阿谀順從，出仕爲官沒有忠貞之志，引退爲民也沒有思過的念頭，我爲此已擔心很久了。。，。

預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。。，。譯文：袁安字邵公，汝南汝陽人。。，。極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？因報舅仇，當被發配日南，但他逃到長安，當蔔相工，後在涼州牧羊。。，。四年，羌寇轉而強盛，朝廷的軍費日益增多，而且連年收成不好，一石殼賣萬余錢。。，。

會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨，引兵從術。。，。我看見審察囚犯的官員，都異口同聲說叛逆罪大，怍爲大臣應同仇敵忾，如今放他們出去不如把他們關起來，可以免受以後被迫究。。，。袁闳見當時正險惡混亂，然而家族富足隆盛，便經常對兄弟們感歎說：“我們的先輩的福運，後世之人不能憑德行守住它，卻競相驕橫奢侈，在亂世中爭權奪利，這就是晉的三邰啊。。，。這纔足天下萬事的總綱，國家政治的急務啊！陛下應開石室、閱圖書，召會群儒，征詢得失，分析災異，弄清天意。。，。！、”李固意見既不被采納，尚蕭望衆人的意見能起作用，就又給梁冀寫信。。，。平均徭賦，率厲散敗，常爲諸郡最，河西由是而全。。，。

死去的上谷太守高焉，死去的甘陵相姚貢，袁紹貪婪地向他們要錢，錢沒有備齊，二人一齊斃命。。，。到永平年間，開始確立宦官的人數，中常侍四名，小黃門十名。。，。近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請托之門，違明王之典，衆心不厭，莫之敢言。。，。當時朝廷所派遣的八使光祿大夫杜喬、周舉等人，有許多糾察舉奏，而大將軍梁冀及諸宦官互相庇護，事情都被隱瞞。。，。、”黃憲初舉孝廉，又被公府征召，友人也勸他去就職，黃憲也不拒絕他們，到京城後很快就回來了，竟沒有去就職。。，。