支遁爲時賢名流所仰慕，竟然到了這種程度。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。（出史遺，明抄本作出《逸史》）　　王梵志是衛州黎陽人。。，。"一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故，此持如意輪咒之功也。。，。

仰頭看屋，而複俯指陛下腳者，足也。。，。思達遣一部曲守視，所得盜者，辄截手腕，凡戮十余人。。，。你怎麽如此了解我的心意呢！"酒喝完後，張佐見老翁滿臉喜悅，便小聲請求道："小生愚昧寡聞，願聽先生賜言以廣見聞，不敢有什麽別的非份之想。。，。！

建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。這才記起他當年當和尚時，永公就是房瓘的前任。。，。

頃之，後侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。。，。"過了幾年，褚仁規入京上朝，把船停在濟灘江口。。，。因問平生作何行業，雲："二十年唯持金剛經。。，。奏師之親曰郭九舅，豪俠強梁，積金甚廣，妻臥病數年，將不濟。。，。

"後遣苻平南攻襄陽，安與朱序，俱獲于堅。。，。做益州行台仆射，殺死了許多將士，並且殺害了行台尚書韋雲起。。，。及盧循舉兵，茂于香浦爲流失所中，未死之間曰："我有大罪。。，。

"又問莫曾上封事進書策求名否，質曰："見應制，已過試。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝孟知儉，是並州人。。，。又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、韓愈還寫了一首詩說："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。忽然有一天，家僮見到一個人沒有頭，穿著綠衣服，身上都流著血。。，。

'因北趨，見荊棘滿地，其路才可容人，步至低屋，排戶而入，見將軍臥于床上，系其手足，有人持火至，方爇其發，因出涕而言曰：'吾不幸，生好賈販僧寺材礎，以貪其利，今系于此，後三日當死。。，。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高颍一起被囚禁，想要置之于法。。，。、）中四面書金剛般若經，數日便了，雲："此經擬諸天讀誦。。，。

秦王令吉善行入奏，善行告老君雲："入京甚難，無物爲驗。。，。時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。遂到其旁，見大銅柱，徑數百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達。。，。認爲法紀被歪曲了，必須撥亂反正，派尚書令左丞盧斐複查這個案子。。，。馳數裏及之，致敬而問，自雲濟源駱山人也，向見君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交王，應在今秋，子孫相繼。。，。老翁交給子牟，叫他吹出聲調，他用盡氣力吹出的聲音卻纖弱細小得聽不到，子牟更加心情不甯靜，虔誠恭敬到了極點。。，。

　　陸鴻漸　　竟陵僧有于水邊得嬰兒者，育爲弟子，稍長，自筮得蹇之漸，繇曰："鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。唐玄宗爲王時，常與各位王爺到寺院禮拜秀禅師，還留下了一支笛子放在寺院裏。。，。比較熟悉以後對他說："你是複姓，不適合起兩個字的名字，改了怎麽樣？"豆盧署起身致謝，並請鄭武瞻爲其改名。。，。？于是遍身生癬，癢不可忍，常須以物自刮，皮盡至肉，肉盡至骨而死焉。。，。德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。諸兄騎馬遠尋，去家三十余裏，得于荒野中，冥然已無所識，口中唯作兔鳴，足上得荊棘盈掬。。，。

又有人騎馬到先扔手臂的地方去看，到那裏後什麽也沒有了。。，。齊自吏部侍郎而貶端州高安具尉。。。高陽許憲爲縣令，憲男于廟側放火獵，便穢祠前。。，。

大家議論說這是吟誦金剛經的功勞。。。"桓臣範問現在到東京將改爲什麽官職？雙生人說："到東北方向一千裏以外作刺史，但要小心馬給你帶來厄運。。，。？先有優婆塞支謙字恭明，一名越，本月支人，來遊漢境。。，。貞聞之，大恨曰："虞小子，欺罔將死之人，鬼若無知，固同灰土；倘有識，誓必報之。。，。；從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。