對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。。，。羌聽說此事，便分兵到旁縣強搶，虞謝因他們兵力分散，便日夜兼程趕路，前行了一百多裏。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、酺本以私言，不意稱奏之，甚懷恨。。，。贊曰：陳、郭主掌刑罰，人民依靠他們的公平。。，。、

張敏匡正有疑問的律，徐防議論章句。。，。翊世因他的功勞未受到表彰，以接受職位爲恥，因而自己彈劾自己而回鄉。。，。

陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣。。，。元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問晖起居，召拜爲尚書仆射。。，。大將軍梁冀被誅，韓演因屬于阿谀窦氏之人而被判刑，後被免去死罪，遣送回本郡。。，。窦武年輕時以儒家學術與品行著稱，曾在大湖中教書，不過問政治，名揚關西。。，。枭患多寇叛，謂勳曰：“涼州寡于學術，故屢致反暴。。，。

張純複與叛胡丘力居等寇漁陽、河間、勃海，入平原，多所殺略。。，。、和帝問曰：“在郡何以爲理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿镡顯拾遺補阙，臣奉宣诏書而已。。，。？今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。

從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。

殷戊、宋景之時，發生的事便可說明。。，。、彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。曹宏等讒慝小人，謙甚親任之，良善多被其害。。，。董卓被消滅之後，自己認爲不再有禍患災難了，到皇帝新舊交替時，他常常缺少溫順柔潤的臉色，主持正義堅守大節，不做權宜之變，因此部下群臣不太依附他。。，。“那些曆代有功勳的舊臣、門客、近侍一班人等，上天增多他們的福分，主上增加他們的俸祿。。，。、

劉度死後，兒子劉拘繼位，將封國一直傳了下去。。，。所以每當發生征伐戰爭，很少不受到挫折損傷。。，。故太尉段颎，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭。。，。

帝曰：“章矯诏殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，于事爲誤，誤者其文則輕。。，。？、只想爭取苟且活著，來保全性命，弟弟你爲什麽要帶著財物來尋找我呢，這是拿災禍來追趕我呀。。，。近來沒有降雨，天氣陰沈沈濕悶。。，。計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。而且天下強悍勇猛，百姓所怕的，有並州、涼州的人，以及匈奴、屠各、湟中歸順的民族、西羌八部，而明公擁有他們，作爲爪牙，就像驅趕虎豹去追犬羊。。，。、

今天下新罹大憂，惟陛下加供養皇太後，數進禦餐。。，。窦太後大怒，嚴厲地責備韓棱，韓棱卻堅持自己的奏議。。，。袁術退兵守保雍丘，又率領剩下的人馬奔往九江，殺了揚州刺史陳溫，自己領揚州刺史，還兼稱徐州伯。。，。今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。。，。實欲以上對聖問，救消災異，規爲陛下建康甯之計。。，。