于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。不過幾天就得了病，于是就生長了這片多余的肉。。，。法師您不怕萬裏之遙，前來我國遊化，您將怎樣教導我呢？"永那跋摩答道："是否遵奉教規，貴在心地虔誠，不在具體做什麽事情；辦法在于自己領會，不在別人如何勸導。。，。；？

八月的社日到了，家人就將這頭豬崽賣給了遠村的一個社官的家裏。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。

"過一天，從谏無病而亡，享年八十余歲。。，。僧人沒死，只聽他念兩三句咒語。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝虔州司士劉知元掌管判司倉。。。有個異族僧人，相貌特別醜陋，沒有召呼他自己就來了。。，。

擡頭看，見一神人，一丈多高，儀表氣質非凡，從西階中出來，一直來到崔察前，右手抓住他的肩，左手扭著他的頭，面正對著他的後背。。，。詹又曰：'某素不知，皆狄慎思所傳。。，。當時有個山神姓羅，名叫子明，蜀地人。。，。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰："天子來。。，。

　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。爾後忽夢見僧越，雲："來報怨。。，。"婢女死後一個多月，李氏就得了病，常常看見那個婢女來召喚她。。，。

宅內有二十余院，皆雕牆峻宇，高台深池，奇花異卉，叢桂小山，山川珍物，無所不有。。，。有一回差一頁沒讀完一，忽然頭痛，到了夜裏越發痛的厲害了。。，。後數年，守範伏法，鼎夫暴亡，此首領俱碎之義。。，。嗟乎，國之興替，運數前定，其可以苟延哉。。，。

時京城初克複，協從僞官陳希烈等並爲誅夷。。，。後寺僧經祠前過，見有兩高座，邃在北，弟子在南，如有講說聲。。，。遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。。，。"神曰："何故？"稠曰："出家人斷肉故耳？"神因操缽舉匕，以筋視之，禅師未敢食。。，。？（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。"元英又問他能不能攻下來，他說："也可能攻下來，也可能攻不下來。。，。

像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、　　杜思讷　　唐潞州銅鍉縣人杜思讷，以持金剛經力，疾病得愈。。，。居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰："勞母設食，無以報之，今貧窭到此，當爲求善墓地。。，。馬受驚後跑進一條狹窄的胡同，常監的身子拖在地上，一腳挂在馬镫裏，拖出幾裏遠才被救下來。。，。其仆使井中汲水，有一魚隨桶而上，仆者得之，以告道紀。。，。有一次，他去高昌的時候，在寺廟裏得到一個純珍珠的佛像。。，。

屈岩于是選了祭祀的地方，建築了祠堂把菩薩搬了過來。。，。他與衆僧告別道："因緣佛法與諸位相遇，深感情念未盡，現在又要離去，悲痛傷感之懷難以表達。。，。時陝州有富室張臻者，財積钜萬，止有一男。。，。