"王山人立即要求回去，不知到底上哪裏去了。。，。大曆年間，博陵有個崔相公，與李君是同僚，關系很好。。，。後來陶君以草藥代替了昆蟲，又寫了別行本草三卷來贖罪。。，。女冠見而識之，乃茯苓也，命潔甑以蒸之。。，。從此他乘肥馬穿輕裘，每天和朋友們狂飲，叫來樂隊給他奏樂開心，到花街柳巷鬼混，從來不把以後的生計放在心上。。，。當時武甯縣的縣令幹慶死了，三天沒有出殡，吳猛前往吊唁後說："縣令不該死，我要向上天告狀。。，。

"詞雲："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。玄宗與武妃、葉公，皆見中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢聖比肩，環繞甚嚴，三藏觀守，目不暫舍。。，。、（出《神仙拾遺傳》）　　夏侯隱者，不知道是什麽地方人。。，。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。"兒識其母，見而欣笑，欲母取之，抱，猶疑不信。。，。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。。，。

"郭翰用香箋寫答書，詞意很慊切，並且有酬贈詩二首。。，。今年正是龍蛇交會的時候，應當跟著老師登峨眉山，進洞天。。，。君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？崔宇一眼看見箜篌上有一行字，就是那兩句詩，問柳氏是怎麽回事，柳氏說："我有一次得了怪病，夢見來了位使者找我，說西城的大仙陳溪人薛君那兒有客人，命五百裏內未出閣的姑娘都去。。，。開成二年，劉無名還住在四川，自己陳述無名傳，用來給後人看。。，。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。。。

我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。。，。、招集志趣相同的人，只有縣裏的低級小官吏唐臣，願意跟隨他。。，。

連翹過一陣就醒來了，就覺得力氣強大，精神清爽，比平常強一倍。。，。"又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮阙樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。。，。

"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？文帝說："《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。。，。獨榻座談《老子》者，昔河上公也。。，。原因是前世時感運相通，應該做夫婦。。，。它的運轉，和就下雨；怒就刮風；凝結就是霜雪；張揚就是虹霓。。，。；（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。

不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。（出《神仙傳》）　　老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裏的人。。，。京師責人聞之，莫不虛心谒見，無緣致之。。，。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。。，。

父母問他爲什麽去了這麽久，他說："一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。。，。有一個侍童，年齡很小，把頭發束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮制做的鞋，住在西邊的房屋。。，。袍上專是明月珠綴衣領，帶玉珮，戴金華太玄之冠，亦不見有從者，既還，龍即自去。。，。

道術還沒傳完畢，陳複休忽然暴死，一會兒的工夫就發臭變壞了。。，。他善于吹箫，而且能讓箫發出鸾鳳和鳴的聲音。。，。今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。"唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。。，。

後楊君複往尋其洞穴，不可見矣。。，。"其殿東廊下，列玉女數百人，奏樂。。，。

從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。"祝畢，王君又曰："我受秘訣于紫元君，言聽教于師雲，此篇當傳諸真人，不但我得而已，子今獲之，太帝命焉。。，。茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。。，。他也是人間的人，得道成仙而來到這裏。。，。"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。