劉強將到封國時，多次上書推讓要退還東海，又托皇太子堅決推辭。。，。建安元年，爲袁譚所攻，自春至夏，戰士所余裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。。，。如果殺一大尹而贖出二千人，這也是我的心願。。，。既精既博，吾何加焉！”但著《三傳異同說》。。，。！略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？

所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、兵到尉犁界，而遣曉說焉耆、尉犁、危須曰：“都護來者，欲鎮撫三國。。，。、以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。。，。？馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。

豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；

今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，赈恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。。，。！安獨曰：“北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，辄以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。。，。臣以爲諸王都在幼年，聖心慈悲，用如同成年人的禮儀，追加谧號，這樣符合皇上的恩義，祭祀典禮結束，即告結束。。，。臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。謹致薄奠，公來享受吧！”橋玄子橋羽，官至任城相。。，。！

暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。桂陽與交州交界，受交州影響很大，百姓不懂得禮法。。，。衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、

衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱爲政理。。，。董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裏，回屋內換衣服。。，。又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。。，。《左傳》上說過“鹿將死時不再挑選優美的聲音”，謹此冒昧地呈報這些。。，。

羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。以前春天在南郊祭天的時候，您焉皇上做前導引車駕，您乘坐的車子飾有金色花飾，覆有青色車蓋，車箱兩面都繪有爪形彩畫，遠近的人都認爲不合適。。，。興平二年冬，天子播越，敗于曹陽。。，。

這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。迅疾仙化而脫去軀殼啊，以精一淳美作爲朋友。。，。本初元年，封劉定兄弟九人爲亭侯。。，。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。。，。所以伊尹想著如何使天子變爲堯、舜那樣的賢君，並且使百姓生活在唐、虞之世。。，。、

時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、

制國以分人，立政以分事，人遠則難綏，事總則難了。。，。七事：伏見前一切以宣陵孝子爲太子舍人。。。我聽說智力不足縱單獨處理事務時，必須要有英明賢德之人相助。。，。

有的人連日累月，輪換探視；有的轉請鄰裏，贈糧應付。。，。；雖然一龍機關發動，但其它七龍不動，尋找銅丸所掉的方位，就知道地震發生的方向。。，。