觀中人懼其汙染，即共送于山澗幽僻之處。。，。大期九千九百年，小期三千三十年。。，。

"抱出示之曰："此必爲神仙，適是氣厥耳。。，。從前，我位居無欲無爲玉皇左侍書，稱號是玉華君，掌管下界三十六洞學道之流。。，。"當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。。，。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公之厚，聊爲一設。。，。七天之後他又出來了，衣服都沒濕。。，。其人乃怒謂公弼曰："何故引外人來？"其人因阖門，則又成石壁矣。。，。？

蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。。，。王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、（出《續玄怪錄》）　　杜子春是南北朝對北周和隋朝時的人。。。

是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、將遣之日，姚誡之曰："每季一試汝之所能，學有不進，必槚楚及汝！汝其勉焉。。，。！每天使降時，鸾鶴千萬，衆仙畢集。。，。"王母又說："瑤池一別之後，山谷幾經變遷移動，剛才來時觀看洛陽東城，已變成土丘廢墟了。。，。車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。哪知道能在這兒與你相遇！"韋君淚流滿面地跪拜。。。！

　　張雲容　　薛昭者，唐元和末爲平陸尉。。，。今赦汝，猶敢爲賊乎？"皆乞命曰："便當易行，不敢複耳。。，。？二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五雲唳鶴，翔鸾白鹄，笙箫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿空。。，。

喝醉之後，王賈就請求說："姨母既然是神仙，爲什麽不讓我看看你的樣子呢？"姨母說："陰間和陽間的道路不一樣，爲什麽要見我呢？"王賈說："姨母不能露出全身，就請露出半張臉來；不然，露出一只手一只腳也可以，如果不讓我看看，我也是堅決不離開。。，。；？"不久，唐玄宗到鹹陽打獵，打到一頭大鹿。。，。"諸客皆大驚，因盡以事對，或告于太守。。，。眉娘生，眉如線且長，故有是名。。，。焦先還天天進山砍柴，然後把柴分給別人，先從村頭第一家開始，一家一家地分給柴禾。。，。

又一說雲，顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天台山，道由廣陵，明晨將濟瓜州。。，。夫人曰："汝所傷乃重刃關于肺腑，五髒泄漏，血凝绛府，氣激傷外，此將死之厄也，不可複生，如何？"君賢知是神人，扣頭求哀，夫人于肘後筒中，出藥一丸，大如小豆，即令服之。。，。？"如此三年，人們只從門外看見，老太太房舍階下、牆邊小松竹筍叢生。。，。、第二天，屬下又遇到他，鐵就全都變成金子了。。，。唐高祖之龍潛，遠知嘗密陳符命。。，。'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。

及月余，乃問曰："道兄平生得何道術？服煉何藥？珏曾夢入洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。。，。？"王答曰："余歸東土，和洽諸夏，萬民平均，吾顧見汝。。，。如此者十余年，而衣服顔色不改。。，。

夫仙道有升天蹑雲者，有遊行五嶽者，有服食不死者。。，。你所謀求的是道，所研詠的是妙。。，。看見她的箜篌上刻著十個字："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。柳歸舜吃完後，忽然有兩名道士從空中飛出來，看見柳歸舜後說："你可真不簡單，能和鹦鹉對讀文章。。，。崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。

然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。"老子問孔子曰："亦得道乎？"孔子曰："求二十七年而不得也。。。？王老攜帶李司倉在道路左側迎拜。。。後來過了一年多，趙旭的奴仆盜去琉璃珠拿到集市去賣，恰好遇到一個胡人，這個胡人捧著琉璃珠向他行禮，願以百萬價錢購買它。。，。時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。

而老先生據繩床，北面而齋心焉。。，。當時盧生正在吃飯，騎兵已包圍了他的住宅。。，。乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。真白先生辭官返鄉，臨上路時，三公大臣們在征虜亭爲他送行，宴會很豐盛，都說南朝宋、齊以來，從沒見君主給臣下這樣的賞賜禮遇。。，。、