（出《朝野佥載》）　　唐朝有個索元禮，造了一個鐵籠頭來審問囚犯。。，。張某說："我是貧窮的人，並且在旅館，多要恐怕不方便。。，。回到內室就派一個小官吏責備他說："你是鳳翔的一個百姓，杜悰兩次任鳳翔節度使，你現在情況不好了，來認故鄉來了。。，。吾自此，或居京洛，或遊江左，至于三蜀五嶺，無不往焉。。，。其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。

這以前我私下讓張奶傳達我的意思，然而她三次遭到你用拄杖汙辱她，老奶堅決不再來了，她感到沒臉再來，所以我只好親自以痛苦的心情向你述說，希望你不要生氣。。，。其後盜者欲竊此像，像與菩薩，合聲喝賊。。，。郡守褚仁規嫌之，誣其謀叛，诏殺于海市。。，。

"元英問擊之何也，法和曰："正自如此。。，。此像出來久近耶？"答曰："此窟迦葉佛釋迦佛二時備有，往昔周穆王弟子造迦葉佛像也。。，。？"澄與麻襦，講語終日，人莫能解。。，。四更初，涉江，長波安流，至中而風起如箭，時又夜，莫知所向。。，。

（出《法苑珠林》）　　後魏範陽五侯寺和尚，不知他的姓名，以誦法華經爲常業。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。（出《前定錄》）　　唐代宗永泰年間，有個和尚叫道昭。。，。時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。"那老頭老太太從這以後就不再作齋戒了。。。

時有一僧在庭，生問曰："不知鑒師廬安在，吾將詣之。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。于是就用平常的辦法，拉著他的頭殺了他。。，。普賢笑曰："吾以汝志心，故生此中。。，。生活末節也十分奢侈放蕩，他喜歡玩樂，家裏的歌伎女色都是第一流的。。，。夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！

虎尚書張離、張良，家富事佛，各起大塔。。，。、初見面時，禮儀如同俗衆，講述起佛法之緣由來則極有見地，于是讓人忘了他原先的俗態。。，。"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。"其人顧嘉祚曰："眼看使于蠮蠛國，未知死所，何怒我焉。。，。等到天亮時，香煙又回到洞穴裏去，他便又用棉絮堵塞上。。，。在龐勳反叛時，豐沛之間賊寇所到之處四處搶掠，達到陽麽郡。。，。

婆婆伸出她的手來祝禱說："我的媳婦臨死時說，她會變成烏鴉，尾巴上長著白毛，如果你就是我媳婦，就快飛到我手上吧。。，。其第二弟名遷，交遊惡友，不事生活。。，。"她的姐姐往床上看，的確是給她入殓時穿的衣服。。，。

至宋大始初，忽如僻異，居止無定，飲食無時，發長數寸，常跣行街巷。。，。"窦凝雖然沒有把害死小妾的事告訴崔氏，但自己心裏卻很恐懼。。，。就在封存禅師遺體的墓地旁邊，建造了一座天寶寺，弟子們住在那裏守護著他。。，。鄰居很怨忿，就放火燒了張裨的房子，張裨被燒死了。。，。初應在扶溝，受思穆寄托，事實丁甯。。，。既而次至子敖，群刃交下，或高或僻，持刀之人忽疲懈，四支不隨，爾時長樂公親自臨刑，驚問之。。，。

（出《野人閑話》）　　利州南門外是個貿易市場。。。因其所迷，隨迷受化，不見天寶之人多而今人寡乎！蓋爲善者少，爲惡者多。。，。！揚州未陷之日，多拾無數死魚頭，積于西明門外，又拔青草荊棘栽市裏。。，。爲賞設庫子，前後爲人誤累，合死者數四，皆非意得免。。，。