然而《春秋谶》說“共工治水”。。。十多年問，中外騷亂，遠近都有，假藉名號之人像雲聚合一樣聚在一起，都自稱是劉氏，雖沒商量卻是異口同辭。。，。觀察他們的治理之道，容易遵循容易看到，只不過是恭儉守節，約身尚德而已。。，。像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。皇帝更加生氣，于是將他們都交廷尉審理。。，。

張朗先前有罪，想立功贖罪，于是先期到達爵離關，派司馬領兵上前作戰，斬獲二千多人。。，。’如今明公您執政，進出朝廷已經兩年，應當克制自己，以酬報四海之內百姓的心願。。，。閻顯白太後，征諸五子簡爲帝嗣。。，。難道考慮遵循三互法，繼承不重要的制度嗎？三公明明知道這兩個州的重要，遇到合適的就要趕緊定下來，應當越過法禁選用有能力的人，來挽救當世的弊病，但他們不顧臣下應該直言谏诤的原則，爲了避開很不重要的條令，選用官吏拖延時間，因而失去合適的人選。。，。？宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的議論。。。、

張角黨徒匿丞董謀劃在洛陽起事，何進發現了他的奸謀，因功封爲慎侯。。，。仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；鹹性仁恕，常戒子孫曰：“爲人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。。，。中常侍唐衡把李頌托付推薦給宗資，宗資任命他做官。。，。由此看來，天與人之間，難道不相通嗎？《尚書》說：‘天若有事于人，借君一日。。，。？

酺等奏愔職在匡正，而所爲不端，遷誣靠其王，罔以不道，皆誅死。。，。《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。。，。、其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。

夫圖書亮章，天哲也；孔猷先命，聖孚也；體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。。，。；觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長背袁向曹，陳兵數萬。。，。