向他學習道術的人使他的門庭若市，人們稱他的府宅爲"霧市"，因爲他家的周圍常有他興起的霧氣籠罩著。。，。"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。。，。

又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、

于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐壞垣，無床榻茵褥。。，。斷絕煙火飯食之後，後來登上這座山峰，樂于修道，日日逍遙，只吃松柏樹的葉子。。，。盧生讓李生到堂屋裏飲酒，見屋子周圍都是奇花異草，好像仙境。。，。"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？

道士又用一塊小石頭敲了幾十下，大石頭一分爲二，有一個小童從石間走出來，高興地說："尊師回來啦！"道士就領著馮俊走進石洞。。，。！食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之，足下泄泄雲起，須臾風雨晦冥，不知所在。。，。他的《登杭州秦望山》詩說："太乙初分何處尋，空留曆數變人心。。，。于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。

泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。。，。、奉道之人，中途而退，受到的損失更多，不如原來就不會的人，千萬謹慎啊！人的生命最重要，多殺人就會折損年壽，一來一往的報複，就永遠沒有休止了。。，。！于時郎中雷被，召與之戲，而被誤中遷，遷大怒，被怖，恐爲遷所殺，乃求擊匈奴以贖罪，安聞不聽。。，。藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。。，。《玄經》所謂修之于身，其德乃具。。，。諸吏叩頭求哀雲："大夫之暴，翁所知也。。，。

"王母又說："瑤池一別之後，山谷幾經變遷移動，剛才來時觀看洛陽東城，已變成土丘廢墟了。。，。那青衣童子就在女君旁邊陪著，沿流而下。。，。還沒到地方，不可泄露，我所以隨您到此地。。，。他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。"過了一會，朝拜的人都散了，士人就上前拜見徐福，說了自己的病情，請求徐福給治療。。，。

"趙旭說："擺設琴瑟，由人撥動它。。，。想田廣烹殺郦食其的情景，就像發生在昨天。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。裴老妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。。，。

母氏責之，終不言所夢，唯侍婢知之。。，。賀知章于是請求辭官，入道還鄉。。，。

靈辔飄飄，山脊上艱險崎岖，渡口和驿站有限，每日行程三千。。，。老人以石碎之，置于酒中，則頓甘美矣挂素上，如有所塗，瞬息而罷。。，。

龍旗龍辇，光彩鮮明照耀百裏之中，王母等衆真人，就共同與夫人向東南而行，一起到天台霍山台，又順便在途中拜訪句由金壇茅叔申，宴會二天二夜，共同前往霍山。。，。翰戲之曰："牽郎何在？那敢獨行？"對曰："陰陽變化，關渠何事？且河漢隔絕，無可複知；縱複知之；不足爲慮。。，。；？重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。。，。他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？賈母之表妹，死已經年，常于靈帳發言，處置家事。。，。

他在夜晚觀察星相天氣的變化，白天則拿著曆書分析、推算，既不穿戴華貴的衣服，也不食用珍奇的食物。。，。、"顧者曰："予固異人，有少失，谪于下賤，合役于秀才，若限不足，複須力于他人，請秀才勿變常，庶卒某事也。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。方喜之際，有二仙童自石壁左右出。。，。