泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。遁先經余姚塢山中住，至于晚年，猶還塢中。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。

張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？蘭或農或商，或畜貨于武昌，關鎖啓閉悉委焉。。，。武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。

身邊的人立刻拉著李生的袖子快速離開，押到牢獄裏。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。不一會兒，城牆上放箭，有一箭正中那兵的心窩而死。。，。正好是七天，又看見來過的兩個人，老母便說："使者來了，你等好好活著。。，。

這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。。，。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。。，。等到武王討伐的時候，有個樵夫和放牧的兒童在樹上找鳥窩，發現了一個紅色的玉玺。。，。肅宗下令誅殺其全家，並將家産沒收入宮。。，。

"叟曰："余之少子，主管人間祿籍，當爲君問之。。，。鸠集金炭，經求用度，周二十年，物力乃辦。。，。又見一城，廣有五千余步，名爲地中。。，。

　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。從此，國人每每互相告訴對方說："不要有什麽壞心思，和尚會知道你的。。，。而自己更加勤勉，又過了二十年，又准備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說："吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大衆了。。，。（出《冥報記》）　　唐朝武德年間，河東有個練行尼名法信，常常誦讀法華經。。，。垢面不洗，洗之辄雨，其中以爲雨候。。，。

若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處。。，。"等到了城門，兩盞燈籠都滅了。。，。如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。

我要到揚州都城去，找一只獵狗把他趕跑。。，。李彥光憑別的事陷害囚禁了樊某。。。醫生說："米湯就是淘米水，怎麽能用它來灌注瘡傷啊？"于是派人四處打聽，沒有誰能明白這事的。。，。？

"後數年，仁規入朝，泊舟濟灘江口，夜半，聞岸上連呼："褚仁規，爾知當死否？"舟人盡驚起，視岸上無人，仁規謂左右曰："爾識此聲否？劉璠也。。，。？于是受五戒，拆除神影，大設福供。。，。看見一夾道及高樓大屋，男女圍坐，玩樂喝酒吹笙唱歌，李虛喜愛絲竹樂，看見了很高興。。，。可是李生這個人愚笨而且性情剛直，不懂得禮節規矩，對你很不順從，這實在是我的罪過嗎。。，。"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。這個神仙身披金甲，手拿長戈，圍著煎藥的鍋轉了三圈，然後把煮的藥全都給倒了。。，。