皇帝惱怒窦參把怨恨推給君主，己巳（十八日），將姜公輔貶爲吉州別駕，還派遣中使去責備窦參。。，。嗚呼！文皇帝十六衛之旨，其誰原而複之乎！”　　杜牧又爲府兵制的廢除而感傷，于是，撰寫《原十六衛》，認爲：“國家在建國初沿襲隋朝的府兵制度，建置十六衛，統帥府兵。。，。！

’何況因李作惡，而要牽連五代祖先一起治罪呢！”于是作罷。。，。！但是，要讓我違抗皇上的招令，這個罪名就太大了。。，。”當天，王思禮就提升張光晟爲兵馬使，並贈送給他許多錢財以及田地宅第。。，。李納派遣將領石隱金帶領一萬人援助他們，與劉洽等人在七裏溝相峙。。，。

　　乙醜（二十四日），唐文宗任命戶部侍郎、判度支李石爲同平章事，仍兼判度支。。，。、承和可州安置，元素可象州安置，踐言可恩州安置，令所在锢送。。，。這都是已經丟棄的物品，也就成爲額外的收入，應當全部搬到雜庫去，好供給陛下另外頒敕支取使用。。，。

宦官欲請郭太後臨朝稱制，太後曰：“昔武後稱制，幾危社稷。。，。所以崔佐時完全了解了其中的情由，因而勸說異牟尋悉數斬殺吐蕃使者，除去吐蕃封立的名號，獻出吐蕃給予的金印，恢複南诏原來的名稱，異牟尋完全聽從了這些建議，還刻成金質的契約獻給崔佐時。。，。”上曰：“戎狄犯塞則擊之，服則歸之。。，。孔巢父生性能言善辯，來到魏州後，他當著田悅部衆的面向他陳述叛逆朝廷招禍和順承朝廷得福的道理，田悅及其將士都很高興。。，。自以爲獲得保護自己的萬全良策，沒有人能和自己相比。。，。　　西川奏吐蕃寇雅州；辛卯，鹽州奏吐蕃營于烏、白池，尋亦皆退。。，。；、

致使聖上流離遷徙的，是宰相、度支、京兆尹三人的罪過。。，。、　　[8]張滂請班宏交出原有的鹽鐵帳簿，班宏不肯給他。。，。

命令你率領精銳騎兵連夜渡過黃河，爲我把他抓來，如果抓不到，你就不要回來見我。。，。這樣說來，聖人賢哲的本意，在《六經》中會合貫通，都說禍福是由人掌握的，沒有說過盛衰是由天命支配的。。，。　　戊子（二十七日），宰相李德裕等人上言說：“按照陛下前日所下诏書，命河東等三道嚴兵守備，等來年春天出兵驅逐回鹘。。，。載詣輔國固辭，輔國識其意；壬寅，以司農卿陶銳爲京兆尹。。，。；’這種做法，一是顯示成德不敢抗拒盧龍，二是打算讓盧龍遭到天子的懷疑。。，。”如此，則四方負罪者孰不自疑，河朔、青齊固當響應，兵連禍結，賦役繁興，建中之憂，行將複起。。，。、

西川百姓大爲恐懼，往往跳江而逃，屍首沿江漂流而下。。，。　　郭暧嘗與升平公主爭言，暧曰：“汝倚乃父爲天子邪！我父薄天子不爲！”公主恚，奔車奏之。。，。！壬戌（十四日），文宗下诏，命李宗闵從山南西道的治所興元來京城。。，。每俟邊書告急，方令計會用兵，既無軍法下臨，惟以客禮相待。。，。”陸贽認爲，“賢明的君主選擇將領，委以重任，責以成效，所以能夠有所建樹。。，。宋州牙門將劉昌遣僧神表潛說僧惠；僧惠召問計，昌爲之泣陳逆順。。，。；

以後，凡是儀仗隊在列隊的時候，另外給予用木頭做成的儀刀！”文宗批准。。，。！素所善及有恩者，率已顯達，或多零落，臣無可報也。。，。前河陽掌書記李仲言謂彙曰：“君言李程與昭謀則生，不然必死。。，。人們認爲魚朝恩向來討厭郭子儀，懷疑是他派人幹的。。，。

這樣來獎賞惡行，惡行怎麽能不處處産生呢！《尚書》說：“謀劃事情要從長遠的利益著想。。，。！張獻上表章，自稱兵馬留後，李認爲張的兵馬留後職務不是朝廷任命的，不肯接受，讓他除去這一稱謂，然後才接受表章，帶著回朝廷去。。，。

翰林學士李绛、白居易等上言：“均欲以嘗陛下，願卻之。。，。、文宗在退朝後閑暇的時候，有時徘徊眺望，有時一個人自言自語地歎息。。，。　　[12]己卯（十九日），肅宗大赦天下，改乾元三年爲上元元年。。，。及陸贽等坐貶，上怒未解，中外惴恐，以爲罪且不測，無敢救者。。，。他們得知成德由朝廷任命節度使，肯定內心感到不安，暗中相互援助。。，。