乃下書曰："和尚國之大寶，榮爵不加，高祿不受，榮祿匪頒，何以旌德。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。"不久，房瓘因爲宰輔帶著冊書從蜀地到靈武的機會被肅宗授官，輔佐肅宗。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。　　唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。（出《因話錄》）　　唐朝河南尹孔溫裕，擔任補阙職務的時候，曾因進谏討閥黨項的事，被貶爲郴州司馬。。，。

凶奴等已于群所寢床下，穿一坑，如群之大，深數尺。。，。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百余日。。，。幾年以後突然得了病，夢到被他吃了肉那個兵說："我們沒有什麽舊冤仇，既然你已經把我殺了，又吃我的肉，多麽不仁義啊！我已經到天帝那裏告了你，你應該還我的肉，我也吃它。。，。！用草液洗完，身體便變得白淨，都沒有瘡病了。。，。

言汝枉魂事發，近在暮月，宜疾理家事，長女可嫁汴州參軍崔延，幼女嫁前開封尉李馹，並良偶也。。，。他們的母親是個瞎子，拖著拐杖呵叱他的兩個兒子說："爲什麽要觸犯貴人？"接著就搬出了裝酒的壇子，並燒煮羊肉給客人們吃。。，。？大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。後來，郭黑略領兵征伐長安北部山中的羗人，陷入羗兵的埋伏中。。，。陶繼之沒有認真審理，給他判了個是這夥強盜引導的不真實罪狀，隨著李龍等人一起上報了。。，。乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。

臨刑，或與之酒，遵不飲，曰："我當訟于地下，不可令醉也。。，。又自咎曰："所曉義理，無乃乖于聖意乎？"沈思之次，忽舉頭見一老僧，杖錫而入曰："師習讀何經論？窮究何義理？"僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰："傥遇知者，分別此事，即鉗口結舌，不複開演耳。。，。？又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？等到興王陳叔陵被殺害後，我與沈彥文擔心長沙王也不能幸免，那就會殃及我們，于是一起潛逃了。。，。左補阙穆質說："鹽鐵使自己有官使辦理進奉的事，不應再煩累沿途各個州縣。。，。

康僧會當年感化降下舍利瑞寶，大皇才創建了佛寺。。，。會稽臨海寺有個高僧，常常聽人說揚州城裏有個寶志，語言顛狂，放縱自在，這位高僧說："一定是狐狸的鬼魅。。，。"院子裏有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。。，。口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。。，。

乃皮剝之，皮骨納之堂後大坑，或焚之，肉則貯于地甕。。，。冬曦奏對稱旨，乃曰："冬曦真豫章父母。。，。

（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。縣吏和捕快來驗屍，但還有氣息，過了一宿蘇醒了。。，。

　　高安村小兒　　高安村人有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。。，。後郭黑略將兵征長安北山羗，墮羗伏中。。，。磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纩微噓。。，。思明回報說：向西將在一個大郡作官。。。"即令選日，于河上致齋，廣召衆多，同觀度脫。。，。

"不久，扶桑國也緊接著派遣使臣來梁國貢獻地方物産，有黃絲三百斤，就是扶桑蠶吐出來後又用扶桑木灰加水煮過的那種蠶絲。。，。"遽前逐之，景走上佛殿，大呼曰："還爾命。。，。陸氏一直走進房內，含光見她進來，接手拉到床上，好久不出聲，終于明白過來，含光問："平生齋戒吃素誦經念佛，爲什麽還受這樣的苦？"答道："先前將死的時候，有和尚到我那見我，令我寫金光明經。。，。？