靈帝光和元年六月丁醜日，有一團黑氣墜落在北宮溫明殿束庭院中，顔色黑如車蓋，墜落後迅速升起，全身五彩斑斓，有頭，身醴長十余丈，形狀相貌似龍。。，。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。有時一天之內，有人見到他在千裏之外的好幾個地方。。，。”殇帝延平元年九月乙亥，隕石陳留四。。，。

西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；渠勒、皮山被于寞統管，土地全部被于寞占有。。，。、單于拔在位四年去世，他的弟弟休利繼位。。，。

皇後同父兄何進任大將軍，同母弟何苗任車騎將軍，兄弟同時尊貴，都在京城統率軍隊。。，。至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。臣仗惟聖王興起，各異正朔，以通三統。。，。其年七月，單于上言：臣累世蒙恩，不可勝數。。，。皇帝同意劉涉等人建議，下诏說：“由于建立宗廟的處所還沒有選定，暫且在高祖廟袷祭。。，。

他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。梁國太傅賈誼著《春獄左氏傳訓诂》，傳給趙國人貫公。。，。

公孫述連征命，待以高位，皆托青盲，以避世難。。，。薛漢自小繼承父親的學業，他尤其擅長論說災異和谶緯，他所教的學生經常有幾百人。。，。

凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。。，。、去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。

秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。

自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。靈車縛著白絲糾結的大繩，長三十丈，大七寸就是挽，共六行，每行五十人。。，。

兩骨都侯頗覺其意，會五月龍祠，因白單于，言薁鞬日逐夙來欲爲不善，若不誅，且亂國。。，。世祖節約之制，宜爲常憲，故依其官簿，粗注職分，以爲《百官志》。。，。安帝時期，羌人、胡人在境外反叛，邪惡小人在朝廷興起，正是鳥禍之時。。，。、