《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。。，。自知罪成，狂犯守尉，遠臧溫暑毒草之地；雖有孫、吳將，贲、育士，若入水火，往必焦沒，智勇亡所施。。，。；、

群臣飲酒爭功，醉，或妄呼，拔劍擊柱，帝益厭之。。，。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒；立其子浣爲趙氏後。。，。；今大王親近群小，漸漬邪惡所習，存亡之機，不可不慎也！臣請選郎通經有行義者與王起居，坐則誦《詩》、《書》，立則習禮容，宜有益。。，。！、元光元年（丁未、前134）　　[1]冬，十一月，初令郡國舉孝廉各一人，從董仲舒之言也。。，。、

他見到孟嘗君說：“各個小國家之所以都延請您擔任國相，是因爲您能扶助弱小貧窮，使滅亡的國家複存，使後嗣斷絕者延續，大家十分欽佩您的仁義，仰慕您的廉潔。。，。都尉萬年說：“大軍遲遲不決戰，軍費糧草將無法供給。。，。　　時衆庶多冤王章譏朝廷者，欽欲救其過，複說鳳曰：“京兆尹章，所坐事密，自京師不曉，況於遠方！恐天下不知章實有罪，而以爲坐言事。。，。！

齊王起，帝亦起取卮；太後恐，自起泛帝卮。。，。；呂後問高帝：“陛下百年之後，蕭何相國死了，讓誰代替他呢？”高帝說：“曹參可以。。，。？

然而馮野王是馮昭儀的親哥，我恐怕後世評論起來，必然認爲陛下越過許多賢能，對後宮親屬徇私而任命爲三公。。，。　　[7]燕王劉旦認爲自己按長幼次序應被立爲太子，便上書請求回京侍衛皇帝左右。。，。”　　徐樂上書曰：“臣聞天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。。，。但西周卻有天下共同擁戴的宗主名義，誰攻打它，誰就是犯上作亂。。，。”待诏華龍行汙穢，欲入堪等，堪等不納，亦與朋相結。。，。

莊助第一個被提拔，以後又招致了吳人朱買臣、趙人吾丘壽王、蜀人司馬相如、平原人東方朔、吳人枚臯、濟南人終軍等，都成了武帝的左右親信，武帝經常命令他們與朝廷大臣辯論，中朝官與外朝官用義理文辭相互駁難，外朝大臣多次被駁得無法對答。。，。、　　[5]丞相、禦史奏息夫躬、孫寵等罪過，上乃免躬、寵官，遣就國；又罷侍中、諸曹、黃門郎數十人。。，。；、又問陳平，陳平曰：“人上書言信反，信知之乎？”曰：“不知。。，。？《詩經》說：‘常見善始，少見善終。。，。又制定四條規定：凡逃亡到匈奴的中國人，凡逃亡到匈奴的烏孫國人，凡投降匈奴的西域諸國佩帶中國印信绶帶者，凡投降匈奴的烏桓人，匈奴一律不准接納。。，。蓋受命之王，務在創業垂統，傳之無窮；繼體之君，心存于承宣先王之德而褒大其功。。，。；

聖人有包容天下的器度，不因自身的私怒而傷害天下大局，所以　高皇帝派遣劉敬爲使臣與匈奴和親，到現在已爲五世的人帶來益處。。，。在溫室殿設下隆重的九賓大禮，于夜晚單獨接見其姐夫昌邑關內侯。。，。平從帝征伐，凡六出奇計，辄益封邑焉。。，。

　　[1]秦國、魏國在應城舉行會議。。。、急徵故大司馬傅喜，使領外親；故大司空何武、師丹，故丞相孔光，故左將軍彭宣，經皆更博士，位皆曆三公；龔勝爲司直，郡國皆慎選舉；可大委任也。。，。；、憲之上篇曰：‘臣弑君，子弑父，有常不赦。。，。陛下仁恩于賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然後乃加爵土；不然，恐大失衆心，海內引領而議。。，。；、　　[4]王莽恐帝外家衛氏奪其權，白太後：“前哀帝立，背恩義，自貴外家丁、傅，撓亂國家，幾危社稷。。，。、

上聞，召爲主爵都尉，列于九卿。。，。京師民相驚，言大水至；百姓奔走相蹂躏，老弱號呼，長安中大亂。。，。；促使貫高謀反行逆的，是漢高祖的過失；致令張敖亡國的，是貫高的罪過。。，。；那些官秩在二千石的高級官員，也安于官位，樂于任職。。，。

地人伍逢率軍駐紮在許地，章邯又發兵將伍逢打敗。。，。”乃挾詐而盡坑殺之，遺其小者二百四十人歸趙，前後斬首虜四十五萬人；趙人大震。。，。；　　上所幸慎夫人，在禁中常與皇後同席坐。。，。再就是漢王您的將領中，唯有韓信可以托付大事，獨當一面。。，。蓋明者遠見于未萌而知者避危于無形，禍固多藏于隱微而發于人之所忽者也。。，。而你在魏國做相，沒聽說幹出什麽特殊的政績就自行引退了，猜想你是不是不得志？否則爲什麽那麽快就辭職呢？”孔斌說：“正因爲沒有特殊的政績，所以自己引退了。。，。？

夫薄昭雖素稱長者，文帝不爲置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至于殺漢使者，非有恃而然乎！若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！魏文帝嘗稱漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：“舅後之家，但當養育以恩而不當假借以權，既觸罪法，又不得不害。。，。；！、魏獻安邑以和，秦出其人歸之魏。。，。　　所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權術則必然滅亡。。，。　　[2]丁、傅宗族的人驕橫奢侈，都對傅喜的謙恭節儉十分忌恨。。，。、這樣我們一舉兩得，既解了趙國之圍，又給魏國國內以打擊。。，。