當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。固等適還而西域叛，殺都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外房屋無故自行毀壞。。，。

老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？史官廢棄宗誠正確的曆術，而采用張恂不正確的曆術。。，。時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。

十二月己亥日，有流星像缶一樣大，從柳宿出發，向西南進入幹宿。。，。天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。傅育不願意討伐迷吾而失去信義，就招募人使羌胡各部族互相攻打，羌胡不肯，結果再次背叛出塞，重新投靠迷吾。。，。

乃下诏曰：“昔猃狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、一曰芝車，置耒耜之箙，上親耕所乘也。。，。尚知其謀，即分兵先據邛都，遂掩長貴誅之，徙其家屬于成都。。，。紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。從爰韌種五代到研，研最強健，自此以後，羌人以研作爲部族稱號。。，。老母寡妻設虛祭，飲泣淚，想望歸魂于沙漠之表，豈不哀哉！傳曰：‘江海所以能長百川者，以其下之也。。，。！

大鴻胪，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。當時北匈奴仍然強大，多次入侵邊境，朝廷對此感到憂慮。。，。

法真，字高卿，扶風墉縣人，南郡太守法雄的兒子。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。。，。很是引用了《河圖》、《雒書》中的語句證明了《四分曆》應驗緯書中的說法，這可不是史官私下獨自隨意捏造出來的。。，。、更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。四年，大水成災，五年，大水成災。。，。

建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。其死停喪十余日，家人哭泣，不進酒食，而等類就歌舞爲樂。。，。”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。後遂與江京、耿寶等共讒太子，廢之。。，。、《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。”帝然之，告武威太守勿受其使。。，。

乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。此後元初三年正月，蒼梧郡、郁林郡、合浦郡盜賊蜂擁而起，搶劫官吏百姓。。，。、桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。

日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、梁鴻束遊時想念高恢，寫詩說：“烏鳴嘤嘤啊求友之時，想到高子啊我深深思念，思念高子啊在此相會。。，。

）九城，戶十三萬七千七百一十三，口四十一萬一千三百七十八。。，。玉玺一枚邊長一寸二分，另一枚邊長五寸。。，。建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。及王莽篡位，欲擊匈奴，興十二部軍，使東域將嚴尤領烏桓、丁令兵屯代郡，皆質其妻子于郡縣。。，。、賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；諸從事未能自發，郡果使兵殺之，文公獨得免。。，。

那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。建光元年九月己醜，郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。。，。武吏通常戴赤色憤，更能顯示其威武。。，。靈帝以河間孝王曾孫解犢侯即位，亦追尊祖考。。，。主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。