不然，吾（"吾"原作"無"，據明抄本改）所棄也。。，。告別了主簿以後，又到其他差役那裏。。，。"槐曰："感子厚意，當有何求？殊不知爾夜爛醉于道，夫乃子邪！"叟曰："某一生好道，但不逢其師。。，。？！傍晚，江流很急，順著水邊的一條路線漂入，不知不覺漂出三四裏，來到一個湖中。。，。

老太太什麽也沒收，說："只要你不嫌這個家貧寒微賤就行了，哪能要你的東西。。，。"令人檢查梅先冊簿，高興地說："你還不該死，現在放你，你應該繼續做善事。。，。（出《神異錄》）　　東方大荒之中，有一種樹，名叫"柤稼柩"。。，。　　韓朝宗　　天寶中，萬年主簿韓朝宗，嘗追一人來遲，決五下。。，。

水滴到山下，用金銀等器具接水，水都漏；人用手掌接水也漏，只有用葫蘆做的器具接水才不漏。。，。；　　唐太常博士崔石講，汝水之西有個地方叫練溪，那裏異柏很多。。，。這件事不只一次地聽老年人說過，但不知道是哪年的事。。，。道士與成弼共同在山上住了十幾年，而從不告訴成弼煉丹的方法。。，。

（出《抱樸子》）　　木芝，是松柏的脂滴落到地上一千年後，化爲茯苓；一萬年後，茯苓上長出小樹木，樣子像蓮花，名字叫"木威喜芝"。。，。；　　雨麥　　漢武帝時，廣陽縣雨麥。。，。在他們國家，特別盛行免除災難的祭禱活動，這只碗丟失了，國家就鬧饑茺，就發生兵戈之亂。。，。　　天公壇　　巴蜀間，于高山頂或潔地，建天公壇。。，。（出《錄異記》）　　石連理　　永昌年中，台州司馬孟诜奏："臨海水下馮義，得石連理樹三株，皆白石。。，。

于是聚集了十個人，給縣令寫了封信，請求在谷中路旁居住。。，。子實落後複生，六年之後便連片成林。。，。（出《錄異記》）　　烏程有一個叫丘友的人，曾經病死，過了一天又活過來了。。，。"大家認爲這人太狂妄而不相信他。。。是夜三更，果有人雲，陳尚令持禮來。。，。因有學問而遠近聞名，不媚俗，經常閉門而謝絕與他人來往。。，。

又見王，王雲：'與汝作貴人家奴。。，。唯諸葛陣圖，小石之堆，標聚行列，依然如是者。。，。

過了一年多，七個兒子二個女兒一個接一個地死了，看他們的屍體，都是人，計真始終沒有厭惡之心。。，。當初制作鑄造模子時，有個異人來到跟前，要求進入內室關閉門戶。。，。（出《梁四公記》）　　天目山人全文猛，在新豐後湖觀音寺的西岸，得到一塊鬥那麽大的五色石頭。。，。

象郡石龍，剛猛難化，臣祖化之。。，。等他走到門外回頭再看，看到的是一個殘破的墳墓。。，。趕著驢，一會兒走在她們的前面，一會兒走在她們的後面，想挑逗卻不敢。。，。複將前，見一人長大，所著衣狀如雲氣。。，。這人就把夢見的情形和鄰居們講了。。。

（出《錄異記》）　　黃領蛇，長一二尺，顔色象黃金，住在石縫中。。，。遷父靈柩就洛州，於埏道掘著龍窟，大如甕口。。，。就被農民邀請共同耕作，白天耕種，夜間休息，又累又苦到了極點。。，。王貢于高宗，以爲朱柰，又名五色林檎，或謂之聯珠果。。，。廳之南大屋數十間，即曹局，簿書充積。。，。幾天後，妻子忽然托夢給強名說，"我的陽壽還沒盡，現在上帝答應讓我複活。。，。

後來有個人向她要個背面上漆的金花鏡，她到別人家裏偷了鏡子挂在脖子上，順著牆往回走，被主人家打死了。。，。夢中見二黃衣吏來追，行至一所，有城壁。。，。

怎麽樣？"劉貫詞說："這是我很願意的。。。？"韋安石的妻子聽說了，對他說："你身爲天子的大臣，僧泓師精通陰陽法術，你怎麽能同他一起偷偷到郊外野遊？還要買墓地，恐怕會引來不可預測的大禍啊。。，。？