流血而走，尋血迹，越十余裏，入一穴中。。，。他常常不談錢，以禮相待，雖然白喝了多次，他更加尊敬他們。。，。死者的妻子來到這裏，衆人一五一十地告訴他在這裏的所作所爲。。，。睹鄭公潛化之迹，虛無之位，其昭昭乎。。，。"茂實猜不透他的話，不敢留他，聽憑他離去。。，。"乃飲之數盂，因謂子芝："是酒佳矣。。，。

夫人徑前，虎即面向地，不敢仰視，夫人以繩系虎于床腳下。。，。這些都是傳道的禁律，我再次提醒告誡你，千萬要謹慎從事啊！"王母這時就把《五嶽真形圖》授給了武帝劉徹，劉徹再三拜謝接受下來。。，。！良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。。，。；"容曰："無憚，但將我白绡去，有急即蒙首，人無能見矣。。，。

今子雖三屍已去，而積功未著，大限既盡，將及死期，豈可苟免也？"劉聞其語，心魂喪越，憂迫震懼，不知所爲。。，。？（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。夜將闌，二子起謝曰："尊師非常人也，某等伏矣，願爲弟子，不敢更詩。。，。

仙師之兆，莫非今宵良會乎！此乃宿分，非偶然耳。。，。！吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他爲"介君"，並下诏給他蓋了府宅，宅子裏的帳幕都是綢緞錦繡，送給他上千镒黃金。。，。郭文有時采了山果竹葉裝在筐裏，讓老虎馱著跟隨他到街上去換米、鹽。。，。、武帝出，見子都于渭橋，其頭上郁郁紫氣高丈余。。，。

果然獲得了，用籠子送給賈公，也不知道是什麽緣故。。，。無假兩際也，若外見察觀之氣，內有愠結之哂，有如此者，我見其敗，未見其立。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。但形體改易，毛發怪異，恐子悸栗，未能便降。。，。

俄有辎軿自空而降，畫輪軋軋，直湊檐楹。。，。命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。

家于廣陵，嘗獨茸幽居，唯二奴侍側。。，。至于推步甲乙，度量乾坤，則洛下闳、安期先生之俦也。。，。、（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。

因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。。，。"乃入周狄山，精思道法，想像神仙。。，。有一次，跟著別人出去喝酒，他命令趕車人道："酒過三巡時，一定把車馬准備停當。。，。等到玄宗從蜀地回京城，才明白他給自己送來蜀地當歸的意思。。，。日子長了費長房仍堅持不懈地照常掃地供食，也不敢對壺公有所請求。。，。

　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。言詞問答交接，隔著帷帳仍覺親近融洽。。，。一旦山水泛溢，市井路隔，鹽酪既缺，守珪甚憂之。。，。伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。他騎著白鹿，從海上來到，住在龍興新觀。。，。

"家人曰："取藥既回，呼之不應，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也。。，。老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。