上任後，他曉谕官吏百姓說：“朝廷不認爲我不賢，派我管理百姓，然而我天生仇視狡詐的官吏，立志除掉豪強盜賊，希望大家姑且不要相試！”接著殺了縣內幾十個特別凶暴的人，官吏百姓大爲震動。。，。！”皇甫嵩說：“不遵王命固然有罪，自做主張隨意誅殺也有責任啊。。，。兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。六十二歲時，張衡于永和四年去世。。，。

有人勸許劭做官，他回答說：“當今小人得勢，朝廷將亂，我打算到淮海避難，以保全全家老幼。。，。意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、當時顯宗十分生氣，官吏們都十分害怕，所有被涉及的人，全都被收押起來，不敢因實情寬恕一個人。。，。

因此沒有滿足上天的心意，水旱災變多次出現，青、冀地區因雨下不止而黃河泛濫，徐、岱水邊海水像盆中水滿外溢一樣，兖、豫蝗蟲螽子滋生，劑、楊稻子收獲欠佳，並涼二州羌戎反叛。。，。、在位月余，會日食自劾，有司舉奏，诏收印绶，詣廷尉。。，。

加上天旱，糧食歉收，士人和百姓饑寒交迫，長江、淮河一帶糧食都快吃光了。。，。、虹霓落地，雌鶸變雄，都是婦人幹預朝政所造成的。。，。

論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。不許，因往臨哭，陳辭于前，遂守喪不去。。，。谞與尚書令尹勳數奏其事，又因陛見陳聞罪失。。，。立八年後薨，子王劉赦繼位；建安中薨，沒有兒子，國除。。，。；所以天子娶十二個妻子，這是天的數字，諸侯以下則逐級遞減，這合乎事理由高而低的法則。。，。

龐參思考其中的含義，半天纔說：“任棠是想要告知太守。。，。尊奉法律的官吏，不知去何處捕捉，蹤迹不明，主使者名姓不知。。，。賊得到寬赦，肯定認爲我們害怕了，彼此相互爭執，肯定會相互分離。。，。

帝對他的心意既感動又傷感，下诏感歎，賜給他錢二十萬。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。假使官吏稱職，誰做了好事，童恢都賞給酒肉作爲鼓勵。。，。

羌虜先前有被抓到郡縣做人質的，全部遣送回去。。，。後來回家種地，衆頭領有來投奔他的，董卓爲他們宰殺耕牛，和他們一塊飲宴作檠，頭領們感謝他的情意，回去後收羅到各類牲畜幹余頭來贈送他，從此他以勇健俠氣知名。。，。勳固谏，昌怒，乃使勳別屯阿陽以拒賊鋒，欲因軍事罪之，而勳數有戰功。。，。時，大將軍何進欲誅宦官，召允與謀事，請爲從事中郎，轉河南尹。。，。

臣聞古之明君，必須賢佐，以成政道。。，。後從涿郡盧植學于缑氏山中，略見書傳。。，。以前國家向東遷都的時候，文舉盛贊鴻豫名實相副，博通經學，出于鄭玄門下，又懂《司馬法》，鴻豫也稱贊文舉奇特超俗見聞廣博，實在想不通如今爲何與當初相反。。，。然大致受大福者，歸于信順乎！夫事不以順，雖強力廣謀，不能得也。。，。！吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。。，。考察鄗畢之陵，南城之冢，周公不是不忠，曾子不是不孝，他們認爲褒君愛父，不在于聚財，揚名顯親，不依靠車馬陪葬。。，。

今台閣近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱宇、荀绲、劉祐、魏朗、劉矩、尹勳等，皆國之貞士，朝之良佐。。，。、未及定嗣，逢紀、審配宿以驕侈爲譚所病，辛評、郭圖皆比幹譚而與配、紀有隙。。，。、

父嵩，乞匄攜養，因臧買位，輿金替寶，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。。，。誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解《易傳》“政悖德隱”之言。。，。監軍的辦法，在于堅持穩妥，而不是根據形勢把握時機的權宜之計。。，。女子小人，接近則喜，疏遠則怨，實在是難養。。，。孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學之選，于是名臣輩出，文武並興。。，。、要求士舍棄榮耀歡樂而居于窮苦，放棄放松安逸而追求束縛，有誰肯去這樣做呢!亂世長而平安之時短。。，。