後拜將軍長史，將北軍五校士，羽林禁兵三千人，屯西河美稷，衛護南單于，聽置司馬、從事。。，。、遼東官民爲他建廟立祠，四季祭祀他。。，。湟中義從胡北宮伯玉與先零羌叛，以金城人邊章、韓遂爲軍帥，攻殺護羌校尉伶征、金城太守陳懿。。，。、初歸光武于河北，爲中堅將軍，常從征伐。。，。告幽州刺史，其令緣邊郡增置步兵，死屯塞下。。，。如今大將軍以清明善良的美德，秉持大使的權力，統管三軍，安撫並州的民衆，恩惠慈愛的誠心，施于百姓，崇高的名聲，在士人中傳播，所以伸著脖子踮起腳跟盼望您的，不只一人。。，。

及順帝即位，追感太後恩訓，愍骘無辜，乃诏宗正複故大將軍鄧骘宗親內外，朝見皆如故事。。，。母常非之，曰：“汝不習女工以供衣服，乃更務學，甯當舉博士邪？”後重違母言，晝修婦業，暮誦經典，家人號曰“諸生”。。，。？有關主管官員應遵循先人的典章成法，舉行撷祀以功進告上天，以彰揚興盛美好的事業。。，。自伯升之敗，光武不敢顯其悲戚，每獨居，辄不禦酒肉，枕席有涕泣處。。，。

時對策者百有余人，唯丕在高第，除爲議郎，遷新野令。。，。時青、徐大饑，寇賊蜂起，衆盜以崇勇猛，皆附之，一歲間至萬余人。。，。、南奔至良鄉，部下反而遮擋住去路，朱浮恐不得脫身，便下馬刺殺了妻子，只身逃遁，城池降了敵人。。，。

欲西上隴，囂遣將軍楊廣迎擊，破之，又追敗之于烏氏、泾陽間。。，。、後將軍袁隗表爲侍中，以父喪不行。。，。重要的是，魚不可以離開深水，神龍失掉所憑依的雲霧，就與蚯蚓一樣。。，。

因爲臣和王室結親，認爲臣是要拍著他們的後背，奪取他們的職位，貶斥他們，接通他們的權柄。。，。’若不抑損權盛，將無以全其身矣。。，。”景丹不敢推辭，于是勉強支撐病體接受命令，率軍到郡，十多天後逝世。。，。視事三年，坐辟召禁锢者爲吏免。。，。其後帝見匈奴來者，問衆與單于急禮之狀，皆言匈奴中傳衆意氣壯勇，雖蘇武不過。。，。

建武初年，陳元與桓譚、杜林、鄭興共同被認爲是學者的宗師。。，。、馬武的部隊逃跑時路過王霸的軍營，大喊求救。。，。

”作爲君王崇尚寬宏大度，順應春季時令，則雷到時節便發動，否則會在冬天發作，應當震聲反而卻沈寂下來。。，。現在的公卿高位沒有不是軍人的，尚書這樣的顯要官職也都由才識平庸之輩擔任，才能只配擔任亭長和緝捕盜賊這種小官的人，卻讓他們擔負輔佐朝綱的重任。。，。譚以父任爲郎，因好音律，善鼓琴。。，。二者之論，豈其然乎？夫孔丘秘經，爲漢赤制，玄包幽室，文隱事明。。，。？

諸將爭欲攻之，漢不聽，曰：“使鬲反者，皆守長罪也。。，。應該趁著盛夏這一分封諸侯的好時節，確定封號名位，從而廣泛建立中央政權的屏障和輔佐，體現陛下愛護親屬，尊崇祖先，重視社稷，這纔符合占代的傳統和舊時的制度，滿足衆人的心願。。，。當時委任各位將領，多和鄧禹商議，鄧禹每次舉薦什麽人，官職和才能都相當，劉秀認爲他能識別人的賢愚善惡。。，。此皆所以扶進微學，尊廣道藝也。。，。後來田邑聽說更始帝失敗了，就派人到洛陽獻上璧玉和戰馬，立即被授爲上黨太守。。，。更始二年，三公推舉郭丹有才能，征入任谏議大夫，派他手持符節出使南陽，安撫百姓接受投降。。，。

讓我這樣的渺小之人，祇有慘痛罷了-命令二幹石清理冤獄，核查罪輕的囚犯；祈禱五嶽四漬的神靈，以及名山能興雲致雨的山神，希望蒙受在一日之內普天之下部降及時雨的報應。。，。；那些妄加評論的人不根據天意，不參照聖書經典，都鄙俗地用《師曠雜事》一類雜書眩人耳目，說士作書，擾亂正道，怎可輕信？有的儒生說：現今東方歲星、南方熒惑星、西方太白星、北方辰星、中央鎮星，這五星都失去常度，天時出差錯，辰星長久以來出入失度，太白星出入遇度，熒惑星進退失常，鎮星繞昴、畢兩星之間的天街而行，歲星當停于氐、房之間而不停。。，。？、光武帝收集同族人所得財物，全數分給衆人，衆人纔高興起來。。，。

劉恭見赤眉衆亂，知其必敗，自恐兄弟俱禍，密教盆子歸玺绶，習爲辭讓之言。。，。張濟領兵馬又返回，與李雇、郭汜合兵一處。。，。、古人時同即會，時乖則別，動靜應禮，臨事合宜。。，。皇上對公卿們說：“耿純年輕時穿镗甲做小軍官罷了，治理郡事竟然能像這樣被人思念麽？”建武六年，定封爲束光侯。。，。？

援以三輔地曠土沃，而所將賓客猥多，乃上書求屯田上林苑中，帝許之。。，。耿盱去世，沒有兒子，皇上又封耿盱的弟弟耿騰。。，。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。。，。！十三年，封祉嫡子平爲蔡陽侯，以奉祉祀；平弟堅爲高鄉侯。。，。；