秦史胡毋敬說："這以後五百年以外，一定有非同一般的人物做皇上。。，。有三口狼入營，繞官舍，不如從何而至。。，。過了一會，士真呵叱身邊的人，把李生捆綁起來送到牢獄裏。。，。"乃以三人力士送安居，出門數百步，傳教送符與安居，謂曰："君可持此符，經關戍次，以示之，勿辄偷過，偷過有罪谪也。。，。

議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。現有舊經書一匣，暫且寄放在你家裏，如果我一周年不回來，就可以把它打開。。，。　　尉遲敬德　　隋末，有書生居太原，苦于家貧，以教授爲業。。，。月余，會使君夫人出，女盛服多將使者來逼之。。，。

夫人信奉佛教的罪福觀，常常誦讀金剛般若經。。，。後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！剛剛知道自己的出身，奶媽就離去了，禅師不知道自己該往何處去。。，。"今荊州僧衆中後（原無"後"字，據明抄本補。。，。然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。

勳家在蓋竹，鄉人恒見之，因爲立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。。，。及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。

"而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。天未明，遂踣之于地，以發系橛，覆以馳罽。。，。

今欲將誠素奉訖，得否？"黃氏子曰："君有事，但得言之。。，。？"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、

朱泚既敗走，收殘兵士，才余一二百人。。，。當然也可單就字面理解爲"標志"的"標"）。。。過了一個多月，趙法和的父親死了，所謂"大竹箭"者，是指服父喪所用的粗竹杖，"東廂屋"者，是在中門東側搭制的守喪的房子。。，。

久之，得雨霁，已夕矣，迷失道，縱馬行，見道旁有門宇，乃神廟也。。，。當初，宋問他被人所殺之後，爲什麽不報仇，她說："他現在還做官，命還不當死，所以沒有去報複他。。，。隨兩個青衣出來，自稱叫元濬之。。，。（出劉義慶《幽明錄》）　　宋朝初年，義興人周超任謝晦司馬。。，。則天女皇得知之後大爲惱怒，命令禦史斐懷古審辦此案，要對淨滿施行殺戮。。，。

爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。經一年以後，張邦夢見張裨說："你是我的兒子，大逆不孝，抛棄親屬靠近仇敵，暗地同凶惡的人勾連。。，。

忽一旦方織，俄覺雲日開朗，空中清明，因投梭仰望四表，見西方有如來真形及寶蓋幢幡映天，心獨喜曰：經說無量壽（"壽"原本作"受"，據許本改。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。又看見喊十個人，應當升上天，有車馬迎接他們，于是他們升空而去。。，。

）法外枉征財物，百姓破家者十而九。。，。"只聽到清亮的笛音激昂騰越，余韻飛揚充溢。。，。