此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。以此水治病，病在內飲之，在外者洗之，皆立愈。。，。

有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。你應勤立陰功，以救人憫物爲念，那時當再相遇，時間在初夏。。，。從前，一位真人桓闿告訴陶貞白，事情也是這樣，本來你是知道的。。，。而逍遙只憑香火清水作爲資本，絕食靜想。。，。"等到回船時，風平浪靜，往來都沒有什麽可擔心的。。，。

"罷酒，二舅曰："莫願作婚姻否？此人名家，質貌若此。。，。？因爲女郎要走，就悲痛得自己控制不了自己。。，。張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。

嚴士則推開院門，直接來到他的面前。。，。形骸雖遠，依然不忘修致，其功就不會遠。。，。我以前遇見一位番禺縣的青年，我們的感情極好，而且生了孩子。。，。如果要把這卷經傳給同樣好道的人，就得讓他清心寡欲、齋戒善性才能授給他。。，。、宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。。，。"翁曰："牽牛蹊人之田，信有罪矣。。，。

道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裏的。。，。返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。。，。常于五嶺間棲憩，每遇人曰："九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。。，。"她升天的地方，就是現在邛州蒲江縣主簿化，那裏還有汲水處存在。。，。一天，瞿生又懶惰，被黃師用鞭子打了，爲了躲避挨打，就進了這個洞。。，。李八百又說，"丫環舔還是好不了，如果你給我舔，我的瘡就能好了。。，。

皇上如不信就下诏詢問成都是否失火，如果不是，臣願抵罪。。，。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標准要求自己。。，。、如此者十余年，而衣服顔色不改。。，。判官窦處約曰："此幻術也，穢之即散。。，。

後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、"主人問："這個女子能做什麽？"董永說："能紡織。。。？故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。年七歲，母令隨尼越惠，經年以疾歸。。，。時尚方都匠毛順心多巧思，利用彩綢打結，做成燈樓二十間，樓高一百五十尺，上面懸挂金銀珠玉等物，微風吹來，铿锵悅耳，又以燈光照射，呈現出龍鳳虎豹飛騰跳躍的形狀，這些奇幻多彩的景觀，好像並非人力所爲。。，。"複休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。。，。