”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。他平時仰慕周伯況、闵仲叔的爲人，隱居在山林水草之地，不接受官府的征召任用。。，。、明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。

解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、其爲療也，有四難焉；自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。。，。；

因爲要推算日月五星真正會聚的年代非常困難，王漢不能講解清楚，只是說先人有書流傳下來而已。。，。和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、他們的母親後來回來了，將情況告知天子，于是天子派使者將孩子們都接來。。，。楚國人阻止孫卿離開楚國，漢追回在平原的匡衡，焉的是尊重儒者，崇尚學問，恐怕失去賢人。。，。

不能結納貞良，以救禍敗，反複欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將使玄黃改色，馬鹿易形乎？”冀無以對，因遣琦歸。。，。？翼宿、幹宿的分野是楚地，這是周、楚之地將有兵亂的征兆。。，。、每一個節氣都有十五天，太陽離北天極的距離也各不相同。。，。楊政從小好學，跟隨代郡人範升學習《梁丘易》，擅長講論經書，京師的人談論他說：“講說經義明白曉暢的是楊子行。。，。建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。刺史、二千石官員以及茂才孝廉的升遷授任，都要求出錢資助軍費和修建宮室，大的郡要出到二三千萬錢，其余的郡出錢數目不等。。，。、

劉尚輕敵進入險地，山地深遠，水流湍急，船只役法前進。。，。執事者冠長冠，衣皂單衣，绛領袖緣中衣，绛褲襪，以行禮，如故事。。，。

願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。水常以夏至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。。，。又曰行近軒轅，在左角，爲太後族。。，。三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。

尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。有位姓李的將軍，妻子生了病，叫華佗給切脈。。，。

桓帝建和元年正月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至營室星三度處。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。以閏減入紀月，其余以十二去之，余爲入歲月數，從天正十一月起，算外，星合所在之月也。。，。

諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。長房呵之雲：“便于中庭正汝故形！”即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。。，。！時王莽末，四夷內侵，及莽敗，衆羌遂還據西海爲寇。。，。太皇太後、皇太後，其绶皆與乘輿同，皇後亦如之。。，。、匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；郡國每有拿不准的案件，黃香總是一心求得將罪名放到較輕的科條，愛惜人命，每每存了救助的心思。。，。