我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個仙方，當時他八十四歲，已經服藥三十三年了，我看他現在身體強壯精力充沛，頭發胡須都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學道。。，。床上有琴瑟笙管鼗鼓柷敔等不可勝數的樂器。。。

"其後武帝寢于靈光殿，召朔于青绮窗绨绔幕下，問朔曰："漢年運火德統，以何精何瑞爲祥？"朔對曰："臣嘗遊昊然之墟，在長安之東，過扶桑七萬裏，有雲山。。，。？讓神仙玉女們聚居在幽遠的高空，盡管不知道他們住的地方叫什麽名字，但他們卻實實在在的都聚居在那裏。。，。"李清拿到書之後，那人又對他說："如果回去生活上沒有依靠，可以憑這軸書謀生。。，。所謂聖人無常心，以百姓心爲心耶。。，。然而如今仙境渺渺不知在哪裏，長生也沒什麽指望，我們如果繼續在這裏苦熬，只能死在山中了。。，。將至一時頃，聞金鼓箫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠遊冠，著朱衣，虎頭鞶囊，五色之绶，帶劍，少須，黃色，中形人也。。，。

又見西屋有十個人對坐著彈琴，音律很好聽。。，。呂習當時已八十歲，服藥後立刻變成青年，活到二百歲時也進了山，他的子孫後代也不再老死。。，。郭翰問她說："相見歡樂嗎？"女郎笑著回答說："天上哪能比上人間？正因爲感運應當這樣，沒有別的緣故啊，您不要忌妒。。，。？

"有時她自己吟詠，悲傷得自己不能控制自己。。，。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。。，。、"白居易詩雲："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。見到杜子春後，就領他登上華山雲台峰。。，。夫有天地則有道術，道術之士，何時暫乏。。，。

"臨去，以一符並一傳，著以小箱中，與陳尉。。，。（出《紀聞》）　　婺州參軍王賈本是太原人。。。李宗的兒子是李汪，李汪的兒子是李言，李言的玄孫李瑕。。，。

再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。。，。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲铿锵萬變。。，。他的飲食也和平常人一樣，但卻獨自居住一室，不與衆人在一起雜處。。，。後崔生覺母慈顔衰悴，因伏問幾下。。，。他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。。，。都因爲人太老實，不能把優點顯示出來。。，。

司戶在半夜時，把周賢者的話告訴了裴炎，又向他要金子。。，。說應曰："方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。。，。

還有石天尊神女壇，旁邊有竹子，葉子垂下象掃帚。。，。巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。後遊常州，會唐宰相馬植谪官，量移常州刺史。。，。有時讓他喝酒，就是喝一百鬥也不會醉。。，。以晉穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊權家。。。

盧陲去看看，她們都說些天人的語言，不能聽明白。。，。風定，其傭打麥二人，乃遺在別村樹下，後亦不食，皆得長年。。，。他說：'我七歲那年，就認識尹君。。，。到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大內。。，。于是李泌回答說："這次行動，在我看來，憑借著九廟的神靈，乘著陛下的威嚴，應該象這個郡的名稱，一定是保定了。。，。

"衆仙對他說："你該當到這來，只是時限沒到而已。。，。所以，心髒有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非爲，臣下不能改正他有什麽兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的欲望，不使心迷亂胡塗，那麽，心就要首先沒有病。。，。？可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你的魂魄就不能蕩散潰壞。。，。等到韋宙相公出任江南太守，派人訪他，他還在山谷中。。，。又因爲唐高祖以下的七位皇帝，谥號繁多，他上疏議請取初谥的爲准，被宰相楊炎忌妒，沒被采納，改任他爲太子少傅，暗中奪了他的權。。，。時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。

"方更周視，遂爲鹿帻人促之，忽遽而返，醒然遂寤。。，。歲余能言，不複食余物，但食松柏耳。。，。"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。。，。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。他又問："爲什麽叫蛇是玉京子？"夫人說："以前安期生經常騎著這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。。，。？