"申屠生走後，便再也不知其去向。。，。時年大饑，羗胡相啖，乃置達柵中，將食之。。，。（出《廣異記》）　　唐朝聖善寺和尚道憲，俗姓元。。，。房內常常供奉一位觀世音像，早晚禮拜，請求治好這個病。。，。

居住在江陵龍興寺，這個人行動詭異多變，寺主優待他而收容了他，讓他帶著錢財到西川抄寫藏經。。，。澄空就深深地自責，磕頭忏悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又准備齊了，則又造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。。，。

于是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。。，。內外一片混亂，不一會兒又自己滅了。。，。廟門前邊的人看看我說："王君在人世做了很多好事，不應該身亡，爲什麽竟到這地方來了呢？"不一會兒見到城隍神，我告訴他說："我還不應該死。。，。？現在我就伸著脖子等待斬首，又有什麽好說的呢？替我感謝君侯，很高興他對我了解的這樣深，我敢把以後的事委托給他了。。，。？

昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。長沙王死了幾年後，沈彥文也死了。。，。"後來，朝廷果然密令誅東北司，張特進與副監小判官同一天被殺，這才應驗了那件事。。，。當時武則天在位，被人告到她那裏。。，。

然不假五色，其理安在？"柳歎曰。。，。？像這個敲竹子一樣的人，實在多得很，人們不應該因爲他們貧賤，是乞討的，而去輕視他們呵！　　張浚　　黃巢犯阙，僖宗幸蜀。。，。！

等到天行之患時，常把刀放在床頭，用來護衛自己。。，。元和中年，士明應征去巴丘戍衛，才跟朱翁告別。。，。元嘉九年，因爲她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。。，。

"道士在手上將秘方一條條注明教授給他，然後分手告別。。，。'"打這以後，惠祥戒絕了咬虱子的習慣。。，。"及曰："汝既屬冥司，即人生先定之事可知也，試爲吾檢窮達性命，一來相告。。，。天王被甲持矛，隱隱出于壁間，所居帳內，時有火聚，或有龍形，人皆異之。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝天官侍郎顧琮剛被提升爲三品官。。。"王怒曰："婢何不起而臥言？"臭肉忽起爲人，則所殺青衣。。，。？

一直到了夏天，神送給他白馬一匹，白羊五頭，絹九十匹，祝願完畢，一切都消失了。。，。居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰："勞母設食，無以報之，今貧窭到此，當爲求善墓地。。，。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。。，。及唐室再造，宥裴炎，贈以益州大都督。。，。

"石虎對這些意見雖不能全部采納，但這些話對他還是很有教益的。。，。況且佛有三身，其中法，報二身，平常人看不見，但這二身也都化登在地上；獨有化身，替身該有三千，有百億個釋迦牟尼佛，隨著人的感悟時時都可以見到，或先或後時間不確定，或者在殷末見到，或者在魯莊公時見到。。，。；一次到武陵山，射中了一只孕鹿。。，。他身披錦繡長袍，有時候笑罵，有時候擊鼓，但這些舉動與言論，後來都被事實驗證是有寓意的。。，。

詢其故，遂于床下引斃犬，陳于姑前，由是少解。。，。這時張某就多多賄賂李尉的母親，強行娶了李尉的妻子。。，。