"乃取經一付基，基載拜跪受，題雲《太上救苦經》。。，。他們和元藏幾談起幾萬裏外的中國的事，簡直了如指掌。。，。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州爲十有二州。。，。興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。。，。見道士皆曰："何晚也？"敕俊舍藥，命左右速遣來人歸。。，。？

道士笑曰："公垂在此耶！"言語若深交，而素未相識。。，。！況園叟何人，敢發此議！叟固不足責，媪何無別之甚耶？"媪曰："誠非所宜言，爲叟所逼，不得不達其意。。，。？！其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。"他聽明瓒禅師夜半念經，響徹山林。。，。相公只要找到愛女，何必苦苦害他。。，。

作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。"某入堂居，老人遂行，更入深去。。，。先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害其父，欲訟于官。。，。以子抱疾數年，不忘于道，精心禱醮，上感星辰。。，。

乃天下道書及方術之士，不遠千裏，卑辭重幣請致之。。，。"于是官府的人就當蘭公的面打開了三座墳，結果墳內的情形和蘭公說的完全符合。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？李少君就給了他兩副藥和藥方，讓他用戊巳年間生長的草、當地出産的油脂、黃精的根和野獸的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述藥料合放在銅器中熬，讓一個童子沐浴得十分潔淨，讓他看好火候，把熬好的膏再制成雞蛋大的藥丸，三只藥丸一個療程。。，。、女幾打開書一看，原來是仙方養性長生的法術。。，。

俄而起曰："活矣！"母入視之，其子已蘇矣。。，。！當時天上突然大霧彌漫，等霧散之後，就不知他們到哪裏去了，只看見沈羲曾坐過的牛車在路上停著，駕車的牛在田裏吃禾苗。。，。"《黃庭》雲："但思以卻壽無窮。。。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。。，。　　薛肇　　薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，于廬山讀書。。，。我這個殼給你留下，用它貯存米谷，可以經常不缺糧食。。，。

有三四美人自庑下來，裝飾華煥，攜樂而至。。，。有人引臣往取此草，乃隔紅泉不得渡。。，。女孩長到十幾歲後，有一天董奉騰空升入雲中成仙而去了。。，。"又說："玉虛尊師說：我們自然會有老師，我們的老師又是誰呢？"使者說："是南嶽的太極先生，你們會自己遇上的。。，。？

當初蓋廟的時候，木材是一齊來的，一天晚上就來了上萬根，根根都有水痕。。，。"主事的和尚依從了他，按他的話做了。。，。

童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。姓任的老頭對崔炜說："感謝你治好了我的病痛，沒有什麽優厚的酬謝，只有十萬錢送給你，請從從容容地玩玩，不要急急忙忙地離去。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。

先是，建甯王倓，有艱難定策之功，于代宗爲弟。。，。鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。不日錢盡，遂南出啓夏門，恣意縱驢，從其所往。。，。

吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？少玄出生後異香襲人，容顔端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭發蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是"盧自列妻"。。，。