妾氣未斷，而書已出，嶷看訖，歎曰：'吾不自意，忽忽如此，傷天下和氣，其能久乎。。，。兩岸擠滿了前來觀燈的男男女女和他們乘坐的彩車。。。其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。

過了十多天，劉敏的妻子死了，就把這塊木頭鋸開作了棺材。。，。"等他死了之後，閩嶺一帶克複平定，都跟他說的一樣。。，。

人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。玄真曰："自吾師得道，人不見其惰容。。，。

"式方就寫了公文並贈給百千文錢用來買埋葬用品。。。"第二天派人追捕，全都象經曠說的一樣。。，。後來這座寺廟仍采用本來的名字，匾額上題的是'顯際寺'。。，。夫妻二人互相看著十分憂愁歎息，好長時間才睡下。。，。這天晚上他的小老婆就生下了二個女孩。。。

（出《野人閑話》）　　有個姓李的流浪人，從不說自己叫什麽名字，經常身披蓑衣頭戴草帽腰裏拴著個布口袋，在城裏賣滅鼠藥。。，。俄聞三軍叫呼，逐出希逸，壞鎖。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。幾天之後，傷腿就複原了，長得跟原來一樣。。，。丘一依王命，願寫金剛經一百卷，衆歡喜盡散。。，。既食已，明法又告："汝已得債，今放屈突仲任歸，令爲汝追福，令汝爲人身也。。，。

　　張暢　　宋張暢，常奉持觀音。。，。昭沒來得及回答，趙說："這裏不同于人間，不可做假。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。

使人遙問之，乃曰："州之腳力。。，。忽有暴風揚塵，起自軍門而南，蟠折行伍，拔大旆十余以登。。，。弘氏臨刑之日，敕其妻子，可以黃紙筆墨置棺中，死而有如，必當陳訴，又書少卿姓名數十吞之。。，。（出《冥祥記》）　　苻秦徐義是高陸人，做了尚書，從小奉佛法。。，。　　陳安居　　宋陳安居，襄陽縣人也。。，。

（《出玄怪錄》）　　開元中年，前科進士張佐，常跟叔父講述那個自己親見親聞的故事。。，。（出《報應記》）　　唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。。，。

常馳馬腰弓，往還大行道，日百余裏，一日遇一年少，鞭駿騾，負二巨囊，吾利其資，顧左右皆岩崖萬仞，而日漸曛黑，遂力排之，墮于崖下。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。蕭續就收集延康在任郡太守期間的罪過，押進監獄，派使者啓奏申報，想讓朝廷下令在州郡處決延康。。，。

我捧汝足七日，不與我力，必死于此，無還志。。，。"泰怃然久之，因始曰："吾適得京書，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。。，。　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。惠炤仍然象原來那樣的狂言亂語，沒有誰能攔阻限制他。。，。昕家在東郡，客遊河南，其妹染疾死。。，。