《書經》說：‘皇天命有德之人列居天子、諸侯、卿、大夫、士之位，穿表示尊卑的五種服裝，色彩圖案各不相同。。，。、”天子使壯士車令等持千金及金馬以請之。。。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。。，。今楚、漢分爭，使天下之人肝膽塗地，父子暴骸骨于中野，不可勝數。。，。、這難道是天意和民意嗎！天意不可長久地背逆，對董賢如此厚待，反而會因此害了他！如果真要憐惜董賢，應該爲他向天地謝罪，解除天下對他的仇視，罷免他的官職，遣回封國，沒收所賜的禦用器具，歸還皇上。。，。！

所以說，天子的職責沒有比維護禮制更重要的了。。，。劉賀向龔遂詢問，龔遂說：“陛下所讀的《詩經》中，不是有這樣的話嗎：‘綠蠅往來落籬笆，謙謙君子不信讒。。，。到秦朝局面全變了，秦始皇派趙高做胡亥的老師，教他學習斷案判刑，胡亥所學到的，不是斬首、割人鼻子，就是滅人家的三族。。，。、　　[3]給事中、平陵人平當上奏說：“太上皇是漢王朝的始祖，廢除他的祭廟墓園是不對的。。，。、

會有司捕所與淮南王謀反者，得陳喜于衡山王子　孝家，吏劾孝首匿喜。。，。　　劉安一直與武安侯田友好，他來京朝見時，武安侯到霸上迎接他，告訴他說：“皇上沒有太子，大王是高皇帝的親孫子，廣行仁義，天下人沒有不知道的。。，。　　太子來到北軍軍營南門之外，站在車上，將護北軍使者任安召出，頒與符節，命令任安發兵。。，。

”成帝又命令他背誦《詩經》，他不僅能熟練地背誦，而且還能解釋。。，。今將軍當盛爲位，帝春秋富，宜納宗室，又多與大臣共事，反諸呂道。。，。屠耆單于返回本地，立其長子都塗吾西爲左谷蠡王，小兒子姑瞀樓頭爲右谷蠡王，命二人留居單于王庭。。，。　　嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政，禮之大體什喪七八矣，然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。。，。！、上以問左內史寬，寬曰：“封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節也；然享薦之義，不著于《經》。。，。；

再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪裏有反叛之心呢！實在是因爲失去諸侯王的權位後怏怏不快，才陷于大逆不道。。，。！”齊王從之，稱帝二日而複歸之。。，。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。。，。！建盡亡其軍，脫身亡，自歸大將軍。。，。

而叔父您一味依循中國舊俗，厭惡改變服裝，已經忘記了城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成翻然醒悟，欣然從命，趙王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。。，。！二十五年(甲辰、前377)　　二十五年（甲辰，公元前377年）　　[1]蜀伐楚，取茲方。。，。、靖郭君使文主家待賓客，賓客爭譽其美，皆請靖郭君以文爲嗣。。，。”子順相魏凡九月，陳大計辄不用，乃喟然曰：“言不見用，是吾言之不當也。。，。日兩子賞、建俱侍中，與帝略同年，共臥起。。，。、