宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。會複共謝阙下，酺因責讓于稱，稱辭語不順，酺怒，遂廷叱之，稱乃劾奏酺有怨言。。，。如果逃入羌中，合力攻打他們，那麽涼州就可以平定。。，。爲什麽行爲孤獨孑然一身啊，特交耿直卓立不群？感歎鸾鵝的獨自棲息啊，悲哀善良之人不能合時。。，。？

二事：臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。。，。”使人納其衆，衆聞之喜，遂皆服從。。，。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。。，。以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將複困于衰亂之時。。，。；

太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。。，。其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。

梁冀忿其刺己，以規爲下第，拜郎中。。，。再遷尚書，納忠建議，多所補益。。，。其冬，車駕爲李傕等所追于曹陽，沮授說紹曰：“將軍累葉台輔，世濟忠義。。，。”袁紹推辭說兒子生病，田豐的計策役得到施行。。，。數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號爲苛刻。。，。、”成感其義，乃將燮乘江東入下，入徐州界內，令變名姓爲酒家傭，而成賣蔔于市。。，。

瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！後來都沒有結果，就又采集前代現成的事情作爲驗證。。，。

中世以後，轉用楸梓槐柏杶樗之屬，各因方土，栽用膠漆，使其堅足恃，其用足任，如此而已。。，。又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫，號曰《世本》，一十五篇。。，。

《春秋》之義，諸伯父叔父兄弟都應是臣子，這是爲了尊敬尊者輕視地位卑下著，以加強主幹削弱分枝。。，。他因病死在任上，同郡名流李膺、陳蹇、杜密、荀淑等人爲他建碑頌揚功德。。，。、他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；翊世字季明，年少好學，深明道術。。，。”天子以鈞章示讓等，皆免冠徒跣頓首，乞自致洛陽诏獄，並出家財以助軍費。。，。後來太尉胡廣推薦劉矩爲賢良方正，經過四次升遷，劉矩擔任尚書令。。，。

朝廷下诏公交車征楊秉及處士韋著，二人各稱病不來。。，。涿郡人盧植，北海人鄭玄都是他的弟子。。，。

會帝西祠園陵，诏憲與車駕會長安。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。