丁零　　相州邺城中，有丈六銅立像一軀。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。平生廣求滋味，每食鼈，辄緘其足，暴于烈日。。，。後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。。，。當時庾家一個長年丫環偷了東西逃跑了，四處抓不到，便去詢問杯渡，杯渡說："此人已經死了，在城外江邊的一座空墳裏。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。

又用火燒錘擊，都不能使舍利受損。。，。'語素玉女曰：'我女生時不受戒，故恣行貪嫉，汝歸，令崔郎多造功德，爲拔此厄。。，。小兒忽呼叫，走趨南門，垂至即閉。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。渡過淮河，船已離岸幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。。，。

太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持杯，一坐皆愕。。，。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。"權以爲誇誕，乃謂會曰："若能得舍利，當爲造搭，苟其虛妄，國有常刑。。，。"行可百余裏，至一城府，屋宇甚整，使者將至府所，如局司之處。。，。

有什麽法子呢！即使吃了我的藥，對你也沒有補益呀。。，。！我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。其先藉安高名，及聞安至，即往修造。。，。張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。舉止言談文雅，性情寬厚溫和，家人從未看見他的怒色。。，。今宋後及悝，皆訴于天，上帝震怒，罪在難救。。，。

"言訖將去，豫、穎固止之，皆有所問。。，。、從此之後，我或者住在京都洛陽，或者雲遊長江兩岸，就連三蜀五嶺，也沒有我不去的地方。。，。忽有兩炬前引，更呼曰："太尉來。。，。

（出《廣異記》）　　唐代孫明是鄭州陽武縣人。。。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝河陽城南的百姓王氏莊。。。"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。

韋將軍以童真之心奉事佛法，不受貪欲之煩擾。。，。立即讓兩個兒子做了和尚，又象說的那樣設置了道場不停地念經，並且吃羊肝當飯。。，。到了徐州地界，那奴婢與別人打架，被打得頭破血流。。，。隔了一年，南海的商人帶來三端（六丈爲一端）火洗布，武帝以爲他是帶的普通雜布來賣的。。，。）念誦之時，必有異類谲詭之狀，來相觸惱，以琦心正不能幹。。，。

二人說："我們的罪是入這湯镬之刑。。。就交給並州城局參軍法瑗和中書舍人蔡晖其同審理此案追查真子融的罪狀，然而審理之後發現真子觸犯的罪都是在齊王發整頓綱紀的赦令以前幹的。。，。齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。

智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書，她就拿來拆散漂洗，然後給孩子做了衣服。。，。皇帝見到很奇怪，問明珠是哪裏來的。。，。口不妄談，目不妄視，言無僞，行無頗，以是夷獠漸漬其化，遂大布釋教于牂牁中。。，。"說完就走出了門，從此再也沒有看見她。。，。使者將要到府所，象局司那個地方。。，。