中平元年，徐璎與中郎將朱儁在宛攻打黃巾軍，打敗了他們。。，。因此叛軍統領夏密等人集中其黨羽六百多人，自己捆了來自首。。，。同時推薦了陳留的楊倫、河南的尹存、束平的王憚、陳國的何臨、清河的房植等人。。。、論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、

此後，有人上書控告劉康招集州郡的奸猾之人漁陽顔忠、劉子産等，又贈給他們絲綢，制作圖谶書冊，商議叛亂之事。。，。、以前搶奪的別人的田地住宅，全都立刻歸還。。，。有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。。，。

樊陵後來通過巴結依附宦官，官職做到太尉，被有節氣志向的人看成羞恥。。，。他的祖父黃瓊初任魏郡太守，建和元年正月發生了日食，京城看不到，黃瓊把情況上報。。，。

所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！鮮于輔將其衆歸曹操，操以輔爲度遼將軍，封都亭侯。。，。”夫不喜于得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。。，。根方歸鄉裏，征詣公車，拜侍禦史。。，。

如今康、焉僥幸因是皇族而享有食邑大國，陛下即位，消除從前的過失，歸還從前削減罷黜的爵位封土，兼享受其它縣賦，無論男女老幼，都授與爵號封邑，恩惠寵愛超過了制度，禮遇尊敬越過了限度。。，。、”希望陛下振奮剛健中正之德，抛棄驕奢之臣，以遮掩妖言，遵奉皇天告誠，不讓威福長久移交在臣下手中。。，。張區父錘塞，當初因報仇而逃亡，後來擔任進陽相，在任汲令時去世。。，。”這是不明白政治動亂的本源，不考察禍福是如何産生的。。，。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。。，。贊曰：陳、郭主掌刑罰，人民依靠他們的公平。。，。、

仲叔感到奇怪並問他，知道內情後，便歎息說：“闵仲叔怎能以i=i腹之事拖累安邑呢?”于是離去，客居沛。。，。地動之變，近在城郭，殆爲此發。。，。問他們城郭大小之人，都說“倚仗漢與倚仗上天相同”。。，。至于觀看京都郊外四野，在毗鄰近縣漫遊，那麽南面可以望見杜、霸，北面可以眺望見五陵，名都名郭相對，宅第相連，此處是英才蒼萃之所。。，。、尚字伯河，南郡人也，少曆顯位，亦以政事稱。。，。

今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。順帝即位，陳禅被升焉司隸校尉。。，。然而每次韶書下令寬和而政務的緊急沒有被解除，務必要保存節儉而奮侈不停止的原因，責任在于世俗的弊端，群臣下屬不稱職的緣故。。，。《白雉詩》：開靈篇兮覽瑞圖，獲白雉兮獻素烏。。，。左雄又上書言事：”國家應崇尚儒學經術，要修繕好國家太學。。，。于是民衆的迷信纔有所破除，冬月寒食的習俗有了改變。。，。

劉矩天性誠實正直，不能依附權貴，由此不爲大將軍梁冀喜歡，讓他出京擔任常山相，他因病辭職。。，。韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。士孫瑞因爲王允一個人獨自占據征討董卓的功勞，所以推掉功績沒有封侯，因而幸免于難。。，。報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？

夫周齊同在中土千裏之間，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。。，。？”同郡陳蕃、周舉常相謂曰：“明月之間不見黃生，則鄙吝之萌複存乎心。。，。、利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。。，。中常侍曹節、王甫想用貴人之禮安葬，皇帝說：“太後親自使我成爲天子，繼承大業。。，。、周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。

說看到國運將滅，怎麽不說消亡？子師圖謀救國難，隱藏心意屈氣節。。，。？及天下大亂，忠棄官客會稽上虞。。，。天子因張酣是先帝老師，便下诏讓公卿、博士、朝臣共同商議。。，。、超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。。，。堵塞天下人的嘴巴，讓世上的人都成爲聾子瞎子，逭跟秦朝焚書坑儒，又有什麽區別？從前周武王滅亡商朝，在忠臣的門前立碑爲忠臣修墓，現在陛下執政，首先誅殺忠臣賢才。。，。？”于是帝呼超、悺入室，謂曰：“梁將軍兄弟專固國朝，迫脅外內，公卿以下從其風旨。。，。、

乞檻車征匡考核其事，則奸慝蹤緒，必可立得。。，。原妻的兒子犯了法，她就親自找黃昌申訴。。，。臣叔父堂兄親隨皇上，一並擔任重要職位，臣不畏懼全家可能遭難，只是考慮安定國家的道理，所以摘下符節出奔，在河南籌劃大業。。，。受困的野獸還要掙紮搏鬥，馬蜂蠍子還有毒刺，何況大軍呢！”皇甫嵩說：“不是這樣，我以前不進擊，是避其銳氣。。，。！登臨祖廟兮祭祀聖神，明德昭昭兮億年永享。。，。所以春天有一草枯死則是災，秋天有一棵樹開花也是怪異。。，。