爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。雖然已婚爲官，也象守戒規的和尚一樣。。，。（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；這裏雖與剡地無異，但是兩地的醫藥不同。。，。

張說以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。。，。會既坐，皓問曰："佛教所明，善惡報應，何者是耶？"會對曰："夫明主以孝慈訓世，則赤鳥翔而老人見；仁德育物，則體泉湧而嘉苗出。。，。；？"帝歎曰："師臨死之時，有何所言？"使曰："師雲：'貧道無罪，前劫爲沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。。，。？

秦史胡毋敬曰："是後五百年外，必有異人爲大人者。。，。他立即傳旨于並州府衙，令其全力營造修繕，這座寺廟于是建成。。，。

（出《宣室志》）　　唐敬宗皇帝臨朝，認爲天下太平，處理政事之余，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。。，。左右隨後叫呼，止之不得，至則見李尉衣婦人衣，拽張于林下，毆擊良久，雲："此賊若不著紅衫子招，肯下階耶？"乃執之出門去。。，。？涅槃僧非常憤恨，問明沙彌的住處。。，。僧大異之，因命善泅者沈于水訪之，見一老人在籠中讀經，乃牽挽而上。。，。

"張君即命駕，赍厚值而訪之，果得焉。。，。（出《真陵十七史》）　　唐宣宗在藩地時，曾跟著皇帝回京城，一次他不慎從馬上掉下來，人們都沒有發覺。。，。

（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。"嗚乎！世人都敬佩得道者，卻不知只要身體力行，就能自然得道。。，。！元嘉十二年，荊揚發大水，惠慶將要入廬山，船到江中暴風忽起，他的同旅已經靠岸了，只有惠慶的船漂揚江中，風急浪湧，只等沈沒。。，。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，曆任史館。。，。、

"又旬月，王忽失主公意，因稱疾百余日。。，。唐貞元初，西行抵邠甯，回易其羊。。，。先是玄奘法師向佛國取經，見佛龛題柱曰："菩薩萬回，谪向阌鄉地教化。。，。及周兵入晉陽，炤到太後寺浮圖前，合掌落淚雲："法輪傾！"即伏地不起。。，。！過了一會兒，船只到了，宗仁乘船進發江陵。。，。（出《摭言》）　　唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，他的相貌不夠貴重，多次在功名場上受挫。。，。

至于闾裏小人沒有爵位官職的，應當奉佛與否？沙門皆應高潔純正，才能精誠進取，然後可成爲道士。。，。？不一會兒就帶到了，這幾個老者連忙叩頭發誓道："蒙恩釋放，年已老矣。。，。後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說："上蔡的犬叫得很曆害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麽樣呢？"字雖然真是崔雍的字迹，但沒有寫時間。。，。？　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。

掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。及蘇，說見其舅李某，爲冥司判官，有吏押案曰："宇文融合爲宰相。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。有一僧曰："汝好獵，今應受報。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；