（出《王子年拾遺》）　　燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善于跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提谟。。，。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰："欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。。，。女郎又爲趙旭弄來珍寶奇麗之物，就說："這些東西不應該讓世俗之人看見，我因爲你前世該當成仙，所以我可以盡量滿足你的欲望。。，。每次參禅完畢，他或許喝一點藥汁，也不知那藥是什麽名。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。"並說真人位高，仙人位卑，言己將授東極真人之任。。，。

夫人有時也自己彈琴，有一根弦而能同時奏出五個音，聲音高朗音響激越，傳到幾裏，衆鳥都聚集到洞室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。　　樊英　　漢樊英，善圖緯，洞達幽微。。，。有清才，能屬文，著書百余篇，誦經數十萬言。。，。

當時是唐高宗永徽元年，天下富足。。，。他母親曾經夢見彩雲靈鳳集聚在她的身上，于是就懷了孕。。，。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。。，。今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。十六歲，長得很豔麗，拿著筐采菊花。。，。費聞之，已覺氣清神爽，須臾奏樂飲酒。。，。

元載以爲誹謗時政，貶硖州別駕，複爲撫州湖州刺史。。，。（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。

平時在遊玩宴飲時，男子對女人卻又十分溫柔和柔順，言談話語中表現出討好和追求，這說明木怕金，陽懼陰的道理。。，。訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。

後漢盧景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老師，因此被稱爲帝師。。，。、（出《稽神錄》）　　豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。街鼓既絕，溫微服，與吏同詣黃冠所居。。，。客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。

主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？山有九峰，峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而複始，溯上于此，以灌天河，故九水源出此山也。。，。

京師責人聞之，莫不虛心谒見，無緣致之。。，。賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。。，。"其後，希烈使積薪庭中，以油沃之。。，。"又說凡是給尊像行禮，以四拜爲重，以三拜爲輕。。，。花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。

母親活了一百多歲，有一天沒什麽病就去世了。。，。"喝完酒後他們便要下樓，使者在前面帶路先下去了，當使者回頭看他們幾個時，僧人已蹤影全無。。，。"言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。。，。