明年夏，度遼將軍鄧遵，率南單于及左鹿蠡王須沈萬騎，擊零昌于靈州，斬首八百余級。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。凡一終，七百七十九日有千八百七十二分，行星四百一十四度與九百九十三分。。，。至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、

靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、鬥之二十一度，去極至遠也，日在焉而冬至，群物于是乎生。。，。靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。城內有五座宮殿，每個相距十裏。。，。會涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。。，。

譯文：遠古時代先民住在洞穴生活在野外，穿戴之物都是野獸的毛皮，沒有禮制。。，。于是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。。，。”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。皇帝大驚，說：“造不是鬼魅，朕試試你的道術罷了。。，。

光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、”今北匈奴見南單于來附，懼謀其國，故數乞和親，又遠驅牛、馬與漢合市，重遣名王，多所貢獻。。，。、

天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。起初，梁鴻的朋友京兆人高恢自小喜好《老子》，隱居在華陰山。。，。公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。當初黃氏母入浴時頭上插著一支銀钗，其後出現時，銀钗仍插在鼌頭上。。，。馬續派軍隊攻打良封，斬殺幾百人。。，。悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余讪，嗟恇恇兮誰留？遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，爲人賃舂。。，。？！

從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、天子下韶書封烏倫爲率衆王，封其至鞑爲率衆侯，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。建安十二年十月辛卯，有新星出現在鹑尾之次。。，。

建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，只有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。學通《五經》，門徒堂千人，其著錄者萬六千人。。，。省關都尉，唯邊郡往往置都尉及屬國都尉，稍有分縣，治民比郡。。，。乃文王爲西伯，西有昆夷之患，北有猃狁之難，遂攘戎狄而戍之，莫不賓服。。，。四年十月丙午日，蜀郡、越侖郡山崩，壓死四百余人。。，。、

時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？”案順帝去世後，質帝短侖，大將軍梁冀貪圖扶立皇族中關系疏遠而年幼的人爲帝，作爲自己的功績，以便把持朝政，以權行私。。，。和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。

秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。’朕以不德，奉承大業，夙夜祗畏，不敢荒甯。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。