（出《還冤記》）　　北齊的陽翟太守張善，苛薄殘酷而又貪婪，他的壞名聲流傳很廣，蘭台遣禦史魏輝俊到郡上治理，發現張善貪贓枉法的事情很多，論罪該死。。，。"不一會又見她的丈夫，形貌和父親一樣。。，。信複道而還，倏忽乃活，亦不複見手中香也，幡亦在故寺中。。，。有一沙門，術智非常，雲將軍當略有區夏。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。

時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？（出《集異記》）　　唐代死後追封爲工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。。，。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝陳安居，是襄陽縣人，伯父年少事奉巫俗。。，。縣有人殺其妾，將死言曰："吾無罪，爲汝所殺，必報！"後數年，殺妾者夜半起，至母寢門呼。。，。！他日延齡入，上曰："趙憬所請，果如卿料。。，。生遂自缑氏赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴才十余歲而已。。，。五月八日嘔黃絲，布于條枝，而不爲繭。。，。

回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。既入五更，忽聞瓶中铿然有聲，會自往視，果獲舍利。。，。無是既已到家，妻子便說："你平常不在外面住宿，我怕你違犯夜禁被治罪，所以念經祈求保佑，等了你一宿沒有睡覺。。，。"問其齒，則曰："吾只記夜郎侯王蜀之歲，蠶叢氏都郫之年，時被請出。。，。"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。

珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。"吳堪說："能做什麽？"妻子答道："能吃火。。。？唯李尉之妻不至，異之，令人潛問其鄰，果以貌美不出。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的左使江融，性情正直不阿，光明磊落。。，。

第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。在這之前，武信王曾被梁主賜姓朱，後來又恢複了本來的姓。。，。後嗣明及嗣業，資遣逆賊徐真北投突厥，事敗，業等自著此枷，百姓快之也。。，。

"既遣人與虎辭曰："物理必遷，身命非保，貧道焰幻之軀，化期已及。。，。處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。命人在庭院中洗車，然後卸下車轅曬曬車。。，。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。年少有高潔的情操，隱居于東山，非常忠信大法，精勤不倦。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。