六年（庚子、340）　　六年（庚子，公元340年）　　[1]春，正月，庚子朔，都亭文康侯庾亮薨。。，。、當初，楊盛聽說東晉滅亡的消息，堅持不改東晉的義熙年號，對他的世子楊玄說：“我已經老朽了，應當至死當晉朝的臣民；而你們則應好好事奉宋國。。，。；

裕以勁弩射循軍，因風水之勢以蹙之。。，。慕容會于是調整陣勢與北魏軍隊接戰，慕容農、慕容隆等人也帶領南來的騎兵沖殺敵軍，把北魏軍隊打得大敗，並且追殺奔走了一百多裏，殺了敵兵幾千名。。，。、

　　[19]上黨人馮鴦逐燕太守段剛，據安民城，自稱太守，遣使來降。。，。　　沮渠蒙遜向西巡視，前往苕，派遣冠軍將軍伏恩帶領一萬騎兵進攻卑和、烏啼兩個部落，並把他們擊敗，俘虜了兩千多帳落的百姓回來。。，。、且其才武過人，善收人心；陛下若從衆請，臣恐解圍之後，必有衛辄之事。。，。；苻堅將前燕的宮女、珍寶分別賞賜給衆將士。。。、其余金銀玉石、绫羅綢緞、稀世珍寶都賞賜給將士。。。、苻堅對姚苌說：“過去我靠龍骧將軍的官位建立了大業，未曾輕易地把這個官位授予別人，你努力幹吧！”左將軍窦沖說：“君王無戲言，這話是不祥之兆！”苻堅沈默不語。。，。！

如今城內已經嚴密布防，不如殺掉使者沖出去，逃出城門以後，我們的兵衆就可以聚集起來。。，。　　二十年（乙未、395）　　二十年（乙未，公元395年）　　[1]春，正月，燕主垂遣散騎常侍封則報聘于秦；遂自平原狩于廣川、勃海、長樂而歸。。，。；、　　北魏楚兵將軍叔孫建正在攻打東陽城，東陽城的北城坍塌三十余步，北魏青州刺史刁雍請示從此缺口沖進城去，叔孫建不同意，于是東陽城仍攻取不下。。，。苌自稱大將軍、大單于、萬年秦王，大赦，改元白雀，以尹詳、龐演爲左、右長史，南安姚晃及尹緯爲左、右司馬，天水狄伯支等爲從事中郎，羌訓等爲掾屬，王據等爲參軍，王欽盧、姚方成等爲將帥。。，。、不如借給劉裕水道，聽任劉裕西上，然後我們出兵駐防東部，阻塞他的退路。。，。　　[5]上聞魏世祖殂，更謀北伐，魯爽等複勸之。。，。

”　　司馬元顯剛剛准備出發，聽說桓玄的大部隊已經到了新亭，便馬上扔掉船只，反身上岸，退到城中的國子學裏駐守，辛未（初三），又到宣陽門外去排列開戰陣，紮下大營。。，。　　[3]丙寅，魏以樂安王範爲都督秦·雍等五州諸軍事、衛大將軍、開府儀同三司、長安鎮都大將。。，。、癸卯（十七日），拓跋仁率領八萬騎兵追擊劉康祖，在尉武追上。。，。秦王堅歎曰：“周孟威不屈于前，丁彥遠潔己于後，吉祖沖閉口而死，何晉氏之多忠臣也！”挹參軍史穎得歸，得挹臨終手疏，诏贈益州刺史。。，。！

　　[3]三月，庚戌，衛將軍王弘進位太保，加中書監。。，。當時正值大雨連綿，數日不停，參軍劉和之警告庾登之說：“我們遇雨，敵人也遇雨，征北將軍檀道濟的大軍不久就要到了，官軍實力正強，我們應該速戰速決才好。。，。

　　[5]林邑國範胡達進犯東晉九真郡，杜慧度回擊並把他殺了。。，。不久，山蠻紛紛叛亂，征西司馬朱之出兵討伐，沒有成功；文帝诏令建威將軍沈慶之代替朱之前去討伐山蠻，結果殺傷俘虜山蠻一萬多人。。，。；　　[33]呂光西平太守康甯自稱匈奴王，殺湟河太守強禧以叛。。，。

　　魏主初聞休之等當來，大喜。。，。　　[4]北魏國主拓跋冊立他的兒子拓跋爲河間王，拓跋處文爲長樂王，拓跋連爲廣平王，拓跋黎爲京兆王。。，。　　辛亥（二十一日），慕容盛到宗室祭廟去向列祖列宗禀告平定禍亂的經過，然後下令說：“我仰賴五位祖先的洪福和保佑，以及各位文武大臣們的合力相助，使宗廟社稷從被塗炭蒙塵的黑暗中重新得到光明和顯赫。。，。謝述對他的兒子謝綜說：“皇上憐惜張一向忠誠，特別赦免了他的罪過。。，。姚碩德軍令嚴厲整肅，對當地的居民一絲一毫也不予侵犯，並且祭祀曆史上的賢明之士，對當世有名望的人也是厚禮相待，所以，在西部土地上生活的百姓，都非常高興。。，。賊兵又乘風用大艦進逼，東晉軍卒于是紛紛奔逃潰散。。，。

　　[15]冬，十月，癸巳朔，日有食之。。，。　　是時，諸軍皆潰，惟慕容垂所將三萬人獨全，堅以千余騎赴之。。，。　　慕容攻擊高句麗，軍隊到達新城，高句麗王钊乞求結盟和好，于是前燕軍退還。。，。　　[2]慕容沖即皇帝位于阿房，改元更始。。，。追谥後秦國主姚苌爲武昭皇帝，廟號爲太祖。。，。盧循收攏逃散的士卒，還有幾千人，想直接回番禺。。，。

今陽平公，國之謀主，而陛下違之，晉有謝安、桓沖，而陛下伐之，臣竊惑之！”堅曰：“天下大事，孺子安知！”　苻堅的小兒子、中　山公苻诜最受寵愛，他也勸谏苻堅說：“我聽說國家的興亡，與對賢明之人的棄用相聯系。。，。！、沮渠安周率領柔然兵從小路偷襲他們，攻克了車師城。。，。　　[4]北燕多次遭北魏進攻，北燕王馮弘派使臣來到建康進貢，甘爲藩屬。。，。

于是，孝武帝把孫泰從廣州征召回京，並逐漸升官做到了新安太守。。，。但恐克蜀之後，溫終專制朝廷耳。。，。　　若事異今日，嗣子幼蒙，司徒當周公之事，汝不可不盡祗順之理。。，。