既食，韋氏命乳母出嬰兒，請群僧祝其壽。。，。凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。。，。走了幾十裏，到了一城內，城宇峻嚴，于是問這是什麽城，官吏說："安祿山作亂，所主管的人害怕賊人逃跑。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。吳王手拿銅瓶傾倒在盤內，盤子被舍利所沖擊，當即破碎。。，。　　襄陽老姥　　唐神龍年中，襄陽將鑄佛像，有一老姥至貧，營求助施，卒不能（"能"原作"成"。。，。

行至松江，乃仰蓋于水中，乘而渡岸。。，。"宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆爲人而至，祝亦曰："我焉知之，奈何以此爲罪而殺臣也？"後三年，宣王遊圃田，從人滿野。。，。？陷秦宗權、鹿晏洪、劉臣容賊內，二十余年，但讀金剛經，雖在城中，未嘗廢。。，。、其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。群吏乃反接送于居守，居守命付河南府尹正瑯琊王公凝，令綱紀鞠之。。，。

胡僧說："爲什麽不用冷米湯灌注傷處，這樣照做之後才會知道它效果如神。。，。常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。以至其家大富，取民家牛馬資財，遍山盈室。。，。僅僅兩個月的時間，就獻上擒獲的叛賊，淮西就平定了。。，。然蕙蘭弱質，不能自持，複爲豪俠所調，乃從遊處焉。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？

又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。奉道祭酒，年過五十，未有子息，居近精舍。。，。其人曰："我何罪也？"化曰："爾以小羊回易，我驅至關下，盡化爲鬼，得非汝用妖術乎！"其人曰："爾販賣群羊，以求厚利，殺害性命，不知紀極，罪已彌天矣。。，。？！

他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、這一天，縣令獨自一人在廳堂裏，忽見公孫綽穿著官服，從門外進來，縣令很吃驚，起來說："我和你現在是陰陽兩界，什麽原因來找我？"公孫說："我有冤屈，現在邀見你請你爲我昭雪，不才曾愧在你的部下，難道這麽快就沒有情面了嗎？我的壽數本來沒盡，但因奴婢們討厭我，我死了才利于他們盜竊。。，。？

"允光很生氣，不久就上秦說張進接受了罪人的錢物，于是張進被處極刑。。，。"有人問他爲什麽會是這樣，趙逸說："一個人活著的時候，盡管不過是中庸之輩而已，但在他死了以後，在他的碑文墓志裏面，無不搜羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。。，。"老和尚就把這件事告訴了李逢吉。。。張鷟修築馬槽廠，在住宅的正北挖一個一丈多深的大坑。。，。　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。

（出《聞奇錄》）　　江西都校黃敏，因爲抗擊敵寇從馬上墜下來，摔斷了左大腿，他手下的人迅速地用石頭砸碎一只活著的烏龜，給他敷上，一個多月腿就長好了。。，。宣宗寫了個《泰邊陲曲》，寫的詞說："海嶽晏鹹通。。，。少間王問，更勿多言，但以此對。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。

有一天，玄機被鄰居請去做客，臨走前，告誡綠翹說："你不要出去，如果有客人來，就說我到鄰居家裏了。。，。那人說："我有什麽罪？"朱分說："你勸我買小羊，我趕到洛陽城下的時候，都變成鬼跑了，這難道不是你使的妖術嗎？"那人說："你販賣羊，想多賺錢，殺生害命，不知收斂，你犯了彌天大罪，到現在還不醒悟，反而對我發怒，我就是鬼，應該和群羊一塊兒抓你殺了你。。，。？

"昭又言："曾于表兄家讀金剛經。。。巢寇犯阙之年，有崔某爲安康守，大駕已幸岷峨。。，。將終時，神僧寶志謂梁武帝曰："北方銜草寺須陁洹聖僧，今日滅度。。，。

撐船的人先把馬渡過去，回來再渡王氏過江，到江中間時大風掀起波浪把船掀翻了。。，。　　張崇　　晉張崇者，京兆杜陵人也。。，。"忠幹拜之，才頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。。，。居士說："我要是欺騙你們，哪裏還敢再回來？請讓我進門看看。。，。？我那時已經一百歲了，雖然容貌幹枯瘦削，但筋骨強健體力不衰，尚能日行萬裏，便與一位僧人一起到了長安。。，。齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。